YOGYAKARTA - 在印度尼西亚,不接待结婚的现象越来越被讨论。许多年轻的夫妇开始选择这条路线,因为简单的原因是接待费越来越高。
这种选择被认为更实用,同时为夫妻提供了一个专注于合同后生活的空间。这种理解的爱好者非但没有考虑装饰或受邀嘉宾,反而强调了相互的承诺和幸福。
根据印度尼西亚Muhammadiyah Malang大学(UNM)发表的研究,婚宴或walimah al'urs仍然被视为一系列婚姻的重要组成部分。
虽然伊斯兰法律和婚姻国家的正法在没有接待的情况下被认为是有效的,但有些人认为,在没有瓦利玛的情况下,婚姻感觉不如阿格达尔。
事实上,根据帕朗卡拉亚武吉图朗村的研究,有一种假设认为,如果婚姻不伴随着接待,在公众眼中就不被认为是合法的。
它产生了广泛的影响,使许多家庭愿意花费大量费用,甚至出售贵重物品或借钱组织婚礼招待会。
请注意,在伊斯兰教义中,婚礼招待会或walimah al-'urs具有重要地位。根据shaifi'i madzhab的说法,原始法是sunnah muakkadah,这是一个高度推荐的sunnah。
与此同时,另外三位Madzhab伊玛目认为婚礼招待会是mustahab(推荐),Madzhab Maliki甚至认为这是强制性的,正如先知SAW的命令一样。
同时,这位walimah的智慧是对Allah SWT的感激之情的一种形式,是将孩子从父母移交给丈夫的标志,也是将婚约正式宣布给公众。
瓦利玛也是夫妻新生活开始的象征,也加强了婚姻的社会层面。因此,伊斯兰教中的婚礼招待会不仅仅是一个派对,而是充满了精神和社会意义。
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伊斯兰教本身从未要求婚姻必须伴随着大型接待。最重要的是宗教和国家上有效的婚姻契约,其次是walimah al-'urs(walimahan)作为一种什叶派形式和向公众宣布。
然后,从Makashid Syariah Al-Syatibi的角度来看,简单的婚姻,没有过度接待,符合维护财产(hifdzul商场)和维护后代(hifdzul nasl)的原则。
Al-Syatibi 认为,walimah 确实很重要,但不应给两个家庭造成浪费,债务或重负。
因此,婚宴可以简单地完成,例如,合同后与大家庭一起吃饭,但仍然实现社会目的,即通知公众夫妇合法成为夫妻。
保育方面,合法的婚约保障一代在明确的婚约关系中的诞生,使其在社会中具有强有力的权利和地位。
因此,在没有豪华接待的情况下结婚实际上可以被认为更符合伊斯兰的价值观,只要有简单的walimah。
最重要的是,强调的原理是利益,即避免以浪费和债务的形式存在mudharat。事实上,婚姻还必须保持家庭的可持续性,以便专注于主要目标,即建立一个萨基纳、马瓦德哈和拉哈玛的家庭。
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