雅加达 - 东爪哇的蜡染拥有丰富的各种图案和技术,反映了印度尼西亚各个地区的文化组合。每个地区都表现出其特征,从明亮的彩色沿海图案到具有柔软自然色彩感觉的内陆蜡染。
除了成为区域身份外,蜡染还记录了几代人传承的历史、哲学和传统。其中一个突出的是三板字蜡染,马杜拉的典型艺术作品,使用精密的天然染料和传统技术。
东爪哇省省长Khofifah Indar Parawansa邀请公众更加热爱和推广这种书面蜡染作为高价值文化遗产。
「我或多或少能承认各种类型的蜡染。突然,三板和帕梅卡桑之间有相似之处,但在着色方面,三板蜡染往往更清晰,使用与井里汶蜡染非常相似的天然颜色,“他在水说,正如ANTARA所引用的那样。
根据Khofefah的说法,这种相似性表明了来自不同地区的文化集会。他强调,蜡染布不仅仅是服装材料,而是结合艺术和工业的文化产品。
「蜡染是艺术演员,也是工业演员。蜡染的过程很长,而且充满了技能,“他说。
虽然美丽且优质,但Batik Sampang被认为仍然需要比其他马都拉蜡染更广泛的推广,例如来自Bangkalan的Batik Tanjung Bumi,Batik Pamekasan或Batik Sumenep,这些蜡染已经更广为人知。
“桑邦是丹绒布米以其动机的力量而闻名的两个地区之一,帕梅卡桑敢于演奏当代颜色和设计,”他解释说。
Khofifah邀请公众支持东爪哇的蜡染工匠。据他介绍,每个地区都有独特的之处,因此蜡染永远不会失去其吸引力。他还强调,写蜡染需要一代传承的特殊技能。
“如何贴纸,使其不卷起,涂抹布料,使色彩,涂抹,一切都有技术,”他说。
Shalempang Tulis Batik研讨会的所有者Ali Imron感谢东爪哇省政府的支持。他说,他的政党已经获得了清真证书,并正在处理绿色产业证书。
2001年成立以来,该研讨会继续开发从他妻子的家人(传统蜡染制造商的第七代)中继承的书写蜡染。阿里还积极关注省政府在各省的贸易使命,以扩大市场。
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