YOGYAKARTA - 祈祷是每个穆斯林都必须通过注意其条件和支柱来进行的崇拜。在某些情况下,一个人可能无法在地面或地板上进行祈祷,例如由于病情或空间有限。在这种情况下,床上可以祈祷吗?要知道答案,让我们看看下面的解释。
NU Online 页面引用,在进行祈祷崇拜时必须满足的条件之一是,在与地球直接相遇的地方或通过中间人停留或安定(istiqrar),后来如果被挖入到底部,它将与地球相遇(muttashil)。
另一项要求是强制性的,但仅限于献身的问题,即献身的对象不是他携带的东西。因此,允许在建筑物的木上献身,祈祷室,桌子等,因为所有这些物品都不包括在祈祷者携带的物品类别中。
另一种情况是,当穆斯林/穆斯林妇女在她肩上戴的胸罩上贿赂时。在这种情况下,他的贿赂被认为是不够的,并导致他的祈祷无效。原因是,所穿的服装被归类为他带来的物体,因此他疏忽了在这种贿赂上执行存在的东西。
本次奉献的规定与法图尔·穆因书中的解释完全相同。它如下:
曾说过:(而且)萨干达它:“(苏格达·马伦蒂恩)每个RKEKUKA KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR KUR
“第七条柱是对他所携带的(被归类)物体的每条rakaat两次 sujud,尽管物体是由于其运动而移动的。就像床(床)中的 sujud一样,随着祈祷者的移动而伴随着移动,因为床不属于祈祷者携带的物体类别,那么床上的 sujud就不是问题,就像对祈祷者带来的物体的 sujud一样,但它不符合祈祷者的动作。就像在非常长的横梁尖端的 sujud“(Syekh Zinuddin Al-Maliabari,Fathul Muin, juz 1st 190)。
根据上面的解释,可以得出结论,在轻松的床垫上祈祷是允许的,不会影响祈祷的有效性。这是因为床垫不包括携带的物品,底部仍然直接连接(muttasil)与地面。因此,祈祷所的两个主要要求已经满足。
虽然床垫上的祈祷是允许的,但其实施仍然必须谨慎进行,特别是在抽身时。
祈祷期间,七个肢体必须附着在祈祷的地方,即前额,两只手掌,两条膝盖和两条腿的手指。
由于床垫的柔软质地可能使确保所有柔软成员完美粘贴变得困难,因此在此部分需要特别注意。
一般来说,床垫上的祈祷在法律上不是问题,因为床垫是用作祈祷场所的合法物品。但是,在床垫上祈祷的人必须注意其支柱的实施,特别是在崇拜期间。
此外,保持特殊性也很重要,因为床垫的舒适性会让人自满,从而减少对祈祷意义的欣赏。
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