YOGYAKARTA - 屠宰献祭动物是庆祝宰牲节进行的主要活动。为了使献祭的崇拜不会白费,有许多规则需要注意。其中之一与屠宰献祭动物的正确时间有关。
要了解屠宰献祭动物的最佳时间,让我们来看看下面的完整说明。
Al-Majmu 书中的一份声明说,屠宰献祭动物的主要时间始于宰牲节祈祷后的10日祖尔希杰,并在塔西里克日,即祖尔希杰的11,12和13日继续进行。
因此,祭祀的总实施时间持续四天。这种解释也可以在国家阿米尔·扎卡特机构(Baznas)的官方网站上找到。
此外,根据谢赫·瓦赫巴·阿兹-祖海利的说法,进行屠宰的主要时间是在宰牲节祈祷后的宰牲节和进入祖胡尔时间之前或日落前。事实上,即使布道尚未完成,屠宰仍然是允许的。
但是,如果屠宰是在那段时间之前进行的,那么祭品就不被认为是有效的。Al-Bara' bin 'Azib叙述的下一个朝圣中提到了这一点:
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意图:
事实上,我们这一天开始(祭祀屠宰)的第一步是;我们进行祈祷(宰牲节),然后我们返回,然后我们屠宰祭祀动物。谁这样做,那么谁确实在祈祷前进行圣行,谁在祈祷(宰牲节)之前屠宰祭品,那么这只是他为家人提供的肉类,不包括崇拜(祭品),即使很少。(HR Al-Bukhari和Muslim)。
根据Dompet Dhuafa网站提供的资料,屠宰献祭动物的截止日期为Dzulhijjah 13,正好在日落后。如果是在那个时候完成的,那么屠宰就不再被视为祭祀崇拜的一部分。
基于这些规定,重要的是要记住,夜间屠宰献祭动物是不可避免的,因为法律是马克鲁赫的。这在H. Abdul Somad,Lc,MA的《关于古兰经答案》第33条中有所解释,该书指的是先知的sa'da SAW在下一个圣训中:
「那不起、那不起、那不起、那不起。
意思:先知穆罕默德(愿主福安之)禁止在夜间屠宰动物。(HR. Ath-Thabrani)。
屠宰献祭动物游行中的苏那不仅限于时间的确定,而且还有许多其他苏那也需要注意。屠宰献祭动物的苏那是从Wahyu Dwi Prastyo的《献祭崇拜概要指南》一书中总结的:
也就是说:“通过提及真主的名字,全能的真主,哦,来自你和你的真主,哦,真主,从我(我的这个崇拜)和我的家人那里得到欢迎。
也就是说:“通过提及真主的名字,全能的真主,哦,真主来自你和你,这是在(称呼牺牲者的名字)上,真主是接受的(牺牲者的名字)和家人(牺牲者的名字)。
因此,关于何时屠宰献祭动物的适当时间的解释,这是穆斯林必须知道的重要事项。还阅读屠宰献祭动物的支柱。
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