引入伊斯兰宗教死后生命,将经历几个阶段

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日惹 - 信仰末日和死后生命是伊斯兰教信仰的支柱之一。真主的每一位仆人都有义务相信死后生命的存在。这个概念指的是一个人的意识或存在在他身体死亡后继续的信念。

在伊斯兰教义中,死后生活的各个阶段可以作为提醒,让人过上正确的生活,为来世生活做好准备。对死后生活的信仰在各种宗教中也解释说,灵魂或灵魂将在死后继续其旅程。

以下是伊斯兰教对死后生命存在的解释,从各种来源的参考中总结出来:

死后生命的早期阶段被称为巴尔扎赫,这是一个人死亡与报复日之间的过渡期。在这个阶段,灵魂与身体分离,进入新自然,在那里它正在等待审判。

在伊斯兰教义中,信仰和虔诚的灵魂将得到平静,并感受到天堂的喜悦。而永恒的灵魂将经历痛苦,并感受到地狱的折磨。

阿尔穆米努信第99-100条

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意思:直到死亡来到他们中的任何人身上,他说:“我的主啊,把我(送回世界)。这样,我就对我留下的那些人做了虔诚的慈善事业。很多时候,不是。这确实是他所说的话。在他们面前有一堵墙,直到他们复活的那一天。

死后生命的下一阶段被称为复活或Ba'ath。在这个阶段,真主将从他们的坟墓中复活所有死去的人,并使他们复活。在这一事件发生之前,将发生一场毁灭性的地震,导致所有生物经历混乱。

阿兹-祖马尔信第68条

意思是:一阵风暴,然后死去天上和地上的任何人,除了真主想要的。然后一阵风暴再次吹响,然后突然他们站起来等待(各自的判决)。

死后生命的第三阶段被称为审判日或Yawm Al-Qiyamah。在那一天,真主将根据他们在世界上生活中的行为审判全人类。

每个人都会被要求为自己的慈善事业负责。他们的命运将取决于他们是否过着正确的或充满罪恶的生活。

安比亚宣誓书第47条

也就是说:我们将在复活日安装正确的秤,这样就不会有人伤害任何物品。如果(实践)只是一块棕油,我们一定会带来(合理性)。而我们作为计算者就足够了。

死后生命的第四阶段是hisab或计算,称为Al-Hisab。在这个阶段,每个人都会对其所有行为负责,并被要求提供有关他们如何在世界上生活的信息。

那些善行的人会得到奖励,而那些虐待的人会受到惩罚。

阿兹-扎尔扎拉信第7-8条

何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故?何故

意思是:凡善于善于求成的人,必将看到(报复)。凡人犯下大小的罪行,必将看到(报复)。

死后生命的第五阶段是桥梁,也称为阿西拉特。阿西拉特是每个人都必须穿越的桥梁,才能到达天堂。正义者会轻松穿越桥梁,而邪恶者会掉进地狱。

巴加拉信第111条

意图: 我們將從各国拿走一名證人,說:「展示你的證据',他們將知道真理是真主的,迷失是他们通常做的。

死后生命的最后阶段是天堂和地狱。在这个阶段,将决定每个人的命运。行善者将进入天堂,享受永恒的幸福。而那些犯罪的人将在地狱中被永久的折磨所定罪。

阿特图尔信第17条

意图:确实,被告人在天堂和喜悦中,

阿兹-祖马尔信第71条

意思:不信徒群体被一群人带到地狱。因此,如果他们进入地狱,他们的门将被打开,并告诉他们的警卫:“你们中间的使徒从未来到你们面前,他们向你们宣读你们主的经文,并警告你们今天的相遇?”他们回答说:“没错(已经来)”。但是,阿扎布法令确实适用于不信徒。

以下是基于伊斯兰教对死后生命的评论。信仰在死后生命的存在是穆斯林的义务之一,作为向全能的真主奉献的一种形式。还读一读治愈所有疾病的教训。

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