YOGYAKARTA - 在伊斯兰教义中,天堂是全能的真主创造的后世宇宙,旨在作为在世界上生活期间人类所有慈善和善良的奖励而被占用。引用自Subhan Nurdin的《Khusyuk Prayer's Specialty》一书,用阿拉伯语称为“Al-Jannah”,这在语言上意味着花园,其中有阴凉的树木,即使它是阴凉的,以保护土壤。此外,将来住在天堂的人将在其中永生,不会感到痛苦和死亡。在这篇文章中,我们将了解苏尔格的名字和含义。
天堂的解释和描绘实际上已经在古兰经中,其中之一是在Ar-Ra'd信第35节中:
意思是:“天堂的平等性被承诺给虔诚者(就像公园一样),在河流下流动,总是结出果实和阴凉。这是虔诚者的终点之地。而异教徒的终点之地是地狱。(QS Ar-Ra'd:35)
根据术语,如果从其特性来看,天堂有许多其他名称。然而,就天堂物质而言,只有一点。在阿卜杜勒·卡迪尔·艾哈迈德·阿哈迈德·阿塔(Abdul Qadir Ahmad 'Atha)的《阿赫鲁森纳眼中的天堂》(Heaven in the Eye Ahlussunnah)一书中,有11个surge名称,包括:
一些神职人员认为,firdaus是最高和最重要的天堂的名称。然而,其他人解释说,firdaus是所有天堂的名称。
firdaus一词的起源,即来自“布斯坦”一词,意思是花园。与此同时,伊玛目考兰认为 Firdaus是一个葡萄园。
Al-Jannah 是天堂的常名,涵盖了地球,还有各种快感,喜悦,幸福和冷静的心。
「jannah」一词来自 「assatru」和 「attaghthiyah”(掩盖)。从这个词中还出现了胎儿这个词,因为它被封在母亲的肚子里,并且出现了al-jaan(jin)一词,因为它被眼睛覆盖了。
Jannah也被称为“bustan”,意思是公园或花园,因为天堂里有很多树木。
达鲁萨兰国是全能的真主赐予的天堂的名称。这个名字也在他在Al-An'am信第127章和尤努斯信第25章中的宣誓中提到了。
意思是:“对于他们来说(提供)达鲁萨兰国(天堂)在他们的主身边......”(QS Al-An'am:127)。
也就是说:“真主(人)呼召(人)到Dārussalām(天堂)并指示谁愿意朝着一条直立的道路(基于他接受指示的准备情况)。(QS Yunus:25).
天堂也被称为Darul khuldi,因为它的住户永远不会从那里走出去。这符合真主在《古兰经》第54节中的经文:
那是的,那是的,那是的,那是的。
意思是:“这确实是我们(从)人那里得到的真正的生计,是不可耗尽的。(QS Sad:54)。
Al-Farra'和Az-Zajjaj将“muqamah”一词解释为永久住在某个地方。换句话说,居住在天堂的人将在没有死亡或转移的情况下永久存活。
Ma'wa来自“awaa”或“ya'wiy”这个词,意思是聚集在某个地方并留在那里。
根据伊玛目“阿塔、詹纳卢尔·马瓦”的说法,吉布里尔和其他天使居住的天堂。与此同时,伊玛目穆卡蒂尔和卡拉比将詹纳卢尔·马瓦解释为他们居住的精神的天堂。
也就是说,Jannatu 'Adn是其中一个天堂的名字。然而,根据shahih的声明,jannatu 'adn是所有天堂的名字。
「adn」这个词表明一切都是天堂“adn,因为它具有永恒的沉默和永恒的含义。
真主在《玛丽亚姆》第61节的信中也提到了这个名字:
意思是:“(也就是)阿登的天堂是(全能的真主)向他的仆人承诺的,即使(天堂)是神秘的。确实,他的承诺将得到遵守。(QS Maryam: 61)。
根据伊玛目阿布·阿布的“Ubaidah”的说法,“hayat”这个词起源于意思是生命。这意味着后世的生活将是主生生活,因为它不包含困难,不会结束。因此,天堂被称为adaul hajiwaan,意思是“永远不会死亡”。
Jannatun Na'im也是所有天堂的名称,因为它以食物,饮料,衣服,图像,多云香味,装饰和美丽风景的形式有各种多种出生或内在的快感。
真主以ma'ad shidq的名义命名了他的天堂,因为它的居民将居住在他们想要的任何地方。与此同时,一群神职人员用'jannah'将“shidq”这个名字解释为'jannah',这是一项与他一起获得天堂的慈善机构。
马瓦姆的意思是“住所”,而阿明的意思是“免受一切恶劣、灾难和仇恨”的侵害。
在天堂内,他们将避免无知和破坏,而居住者则保证不会离开该地点。
天堂名称及其含义的解释就是这样。愿我们在敬拜中永远是伊斯兰寄宿学校。访问 VOI.id 以获取其他有趣的信息。
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