YOGYAKARTA - 塔拉维祈祷和维修祈祷是斋月期间晚上进行的苏纳祈祷。特别是对于塔拉维祈祷,这种崇拜只在进行伊斯亚祈祷后的斋月之夜进行。同时,维修祈祷可以在斋月的晚上和其他晚上进行。然而,在塔拉维会众之后,你自己的维修祈祷是可以的吗?
Ali Musthafa Siregar的Fikih Salat Sunah一书引用,Tarawih祈祷如果在清真寺中以会众的方式进行,将更加afdal,因为它将获得许多倍的优先权。至于Tarawih祈祷,有8或20个rakaat,之后通常以奇数rakaat的witir祈祷结束。
塔拉维伊祈祷本身就是禁令,每个斋月之夜都是圣穆阿卡达(推荐的朝圣日)。这种祈祷可以单独或会众地完成。然而,一些神职人员在清真寺里以会众的方式做得更好。
塔拉维祈祷之后,通常穆斯林会用3个rakaat的witir祈祷结束。witir祈祷被称为夜间祈祷的封面,根据下面的先知SAW sabda:
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意思是,“以witir祈祷的形式在夜间完成最后的祈祷”(HR Bukhari Muslim)
然而,witir祈祷通常也是在其他夜间祈祷之后进行的,例如Tahajud祈祷。这引起了一场辩论,以及在会众中在清真寺进行塔拉维祈祷并继续在家中进行witir祈祷的穆斯林,而根据witir祈祷上方的圣训,夜间祈祷是封面。
伊玛目安纳瓦维(Imam an-Nawawi)解释说,从本质上讲,维修祈祷不建议在清真寺的会众中进行。然而,斋月之夜有例外,因为它通常是Tarawih祈祷与会众的连接器。
但是,如果穆斯林想在塔哈朱德等其他夜间祈祷,那么卫士祈祷最好在塔哈朱德祈祷之后单独进行,以接受祝福,作为夜间祈祷的结束。
Muhammadiyah官方网站援引,有几条与witir祈祷有关的圣训,其中包括:
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先知(愿主福安之子)从先知(愿主福安之子)那里引述的贾比尔(叙述)中,他说:你们中间谁担心在夜幕上不能醒来,谁就应该在夜幕早起睡觉,谁就应该在夜幕上醒来,因为晚上末日的祈祷是可见的。这就是更有价值的东西(H.R. Ibnu Majah Number 1177)。
马斯鲁克(叙述)他说:“我问阿伊沙关于先知的守护祈祷。他(“阿伊沙”(”阿伊沙)说:“每天晚上他都会进行守护祈祷,有时在半夜,最后,有时在晚上早些时候(H.R. Ahmad编号23826)。
圣训中解释说,先知穆罕默德(愿主福安之)在晚上的圣训祈祷中建议圣训祈祷作为晚上的圣训祈祷的结束祈祷,但实施时间尚不确定。一个人可以在早夜,中夜或晚上结束时工作。如果觉得你无法在晚上结束时建立圣训祈祷,那么它可以在晚上早些时候完成。但是,如果您能够在晚上结束时建立它,那么最好在晚上结束时完成。
这是关于塔拉维会众后自己守卫祈祷是否有可能的的评论。希望它能有用。访问 VOI.id 以获取其他有趣的信息。
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