YOGYAKARTA – 在伊斯兰教中,女性有iddah期,即被留下去世或丈夫离婚后的一定等待期。处于iddah期中的穆斯林妇女被禁止与其他男性结婚。即便如此,与她离婚的丈夫可以在不需要新合同的情况下返回或转介,只要以talak raji'i(可以参考)的形式放置的塔拉克。那么,对于仍然活跃的女性来说,iddah期是多长的呢?
谢赫·阿布·贝卡尔·伊本·穆罕默德·侯赛因(Sheikh Abu Bakar ibn Muhammad al-Husaini)在Kifâyatul Akhyâr一书中将宰牲节定义为女性的特殊等待量,以找出她子宫的真空。真空可以通过出生、月数或quru(圣期)数来知道。
在这方面,学者们一致认为,法律iddah对丈夫死亡或离婚的妇女是强制性的。强制性iddah的法律依据是先知穆罕默德SAW对法蒂玛·宾蒂·卡伊斯的sabda, “你们在Ummu Maktum家的iddahmu时期是如何进行的”(HR Muslim,Abu Dawud,An-Nasa'i和Tirmidzi)。
来月活跃的女性的宰牲节的规定取决于她们当时的状况。
NU Online 页面概述,对于被丈夫离婚的女性,未怀孕,已婚夫妇,并且仍然活跃于月经或月经,那么配给期是kuru的三倍。
这一规定载于《古兰经》、《苏拉·巴卡拉》第228节。声音如下:
也就是说:“被倡导的妇女避开(等待)三次古鲁。他们不能隐瞒真主在子宫中创造的东西。
学者们对古鲁的含义的看法是不同的。Syafi'I的学者用圣期来解释古鲁。并且仍然活跃于月经的女性的iddah期从离婚时的圣期计算。同时,如果在月经条件下离婚,那么iddah期则从月经后的圣期开始计算。
古鲁被解释为圣期,那么如果丈夫在穆哈拉姆1日放下塔拉克,那么他妻的伊德哈期在Rabi'ul Awal的10日或第三期月经开始时结束。
同时,如果仍然活跃于月经的女性被离婚,但从未与丈夫发生过关系,那么她们就没有宰牲节。在《古兰经》第49节《阿哈扎布经》中,全能的真主说:
呃,呃,呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
「信徒啊,如果你嫁给信徒女性,那么你在混合之前就离婚,那么对他们来说永远不是强制性的,'对你来说,你要求提供它们。因此,他们将获得穆塔希(礼物),并以最好的方式释放他们。
因此,有关仍在活跃的女性的宰牲节的信息来自月球。只需 VOI.ID 即可获得其他可选新闻更新。
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