YOGYAKARTA - 猫是先知穆罕默德(PBUH)喜爱和喜爱的动物类型之一。在马哈茂德·阿西-谢弗罗维(Mahmud asy-Syafrowi)的《黑狗提醒谢赫》(2014年)一书中,据说在先知穆罕默德(PBUH)的生活中有一只名为Mueeza的猫。然而,有人质疑,猫毛不洁吗?祈祷时附着在衣服上的猫毛是如何合法的?
只要数量少,伊斯兰教中的猫毛也不净。大量的猫毛也不净,特别是对于经常与这些动物互动的人来说。
虽然先知穆罕默德(PBUH)已经举了一个例子,但有些人仍然不敢接近猫,因为害怕暴露于被认为不洁的皮毛。
羽毛球是猫的身体的部分之一。在各种虚构文献中,被切断出活体动物的部分,当它变成腐肉时,状态是相同的。例如,鱼和鱼的尸体是神圣的,那么在生命中的两种动物的分离部分就不是不洁的。
另一方面,背部不神圣的动物,那么生命中的不同部分具有不洁的地位。法律的规定基于下面的圣训:
“与活体动物分离的东西,那么状态就像处于[成为]腐肉状态一样”(HR Hakim)。
然而,屠宰的动物的头发或毛发部分不能通过看板的地位来立即治愈。动物的头发或毛发的神圣地位由动物食用时的法律决定。
例如,清真动物,如鸡、山羊、牛、骆驼,那么皮毛就不是不洁的。相反,非法动物被食用,如老鼠,狗,猪, keledai,皮毛是不洁的。
另一方面,神职人员也规定,猫毛法是不洁的。然而,不洁的猫毛法,如果数量少,则可以和解、容忍或原谅。
至于大量的,不洁的猫毛也可以腐烂。但只适用于那些难以避免死亡的人,如兽医到猫萨隆官员。
Hasyiyah al-Bajuri ala Ibni Qasim al-Ghazi,Sheikh Ibrahim al-Baijuri的书Hasyiyah al-Bajuri ala Ibni Qasim al-Ghazi,Seheh Ibrahim al-Baijuri写下了不洁的猫毛的法则,如下:
「那些与活体动物隔绝的东西,除非被清真食用的动物切断的头发,否则被判定为尸体。
其他一些书籍中写着“除非加工成宝石、衣服等的头发”。与食用清真动物分开的头发就像山羊上的毛皮。这种头发的柔软性,只要它不在故意切割的肉片上,或者在被食用清真动物切割的肢体上。如果头发处于这两个状态,那么它被不洁,因为它遵循被切割肢体的状态。
「排除'清真食用动物'的编辑,即不清真食用的动物的毛发或毛发,如胡子和猫。因此,这些动物的毛发受到不洁的处罚。然而,这种不洁受到马夫的惩罚,当数量很少时,即使在大量人中,他们经常因毛发而困难,例如理发师,“Syekh Ibrahim al-Bajuri,Hasyiyah al-Bajuri ala Ibni Qasim al-Ghazi, juz 2,第2页290页。
以下是从神职人员的圣训到学者书籍的猫毛的论点:
正如Sheikh Ibrahim al-Baijuri在Hasyiyah al-Bajuri ala Ibni Qasim al-Ghazi的书中所提到的那样,其内容已被提及。
“与活体动物分离的东西,那么状态就像处于[成为]腐肉状态的状态一样”(HR.法官)。
「水不是不洁的,因为它遇到了眼睛无法触及的不洁,因为如此小的不洁,就像一滴尿一样。以及遇到其他不洁的人,例如暴露在小不洁毛中。(Syekh Zakariya al-Anshari,Fath al-Wahab, juz 1,第28页)。
附着在衣服上的猫毛的损失,法律是有效的,只要少数人祈祷。猫毛的数量或数量不多的尺寸是根据一般社会的评估确定的。
另一方面,对于具有高度互动性的人来说,附着在大量衣服上的猫毛仍然有效于祈祷。
例如,接受这种便利的人是兽医和猫居室官员。然而,在祈祷之前更换没有猫毛裂的衣服是最主要和最建议的操作。
以下是关于猫毛是否在法律上不洁的评论。访问 VOI.id 以获取其他有趣的信息。
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