YOGYAKARTA – 在努桑塔拉先知穆利德的那一刻之前,穆斯林经历了许多传统。这一传统将伊斯兰的价值观与该地区的传统价值观相结合。因此,每个部落和文化群体都有不同的传统,包括以下:
Sekaten由日惹和苏拉卡塔人民组织,通常在爪哇省的5至12 Maulud。一些文献解释说,sekaten来自阿拉伯语Syahadatin,意思是“两句话shahada”。
这一传统接近苏南·卡利贾加(Sunan Kalijaga)在德马克王国期间努力传播伊斯兰教。Sunan Kalijaga创作的传统加麦兰乐器和歌曲是一种文化方法,能够聚集居民,并在伊斯兰宗教的传播过程中进行。
仍然在日惹和苏拉卡尔塔周围的社区实施,Grebeg Maulud以枪支传统举行。一些传统被持有,包括wajak tumplak然后携带由地球产量制成的枪支,并前往大清真寺。祈祷后,枪支成为人民的祝福,通常被争吵。
群岛上的下一个伊斯兰传统是瓦利马,自哥伦打洛的伊斯兰王国以来,瓦利马是几代人以来实施的。这种传统估计自17世纪以来一直存在,从清真寺的dikili或dhikr的吟唱开始。通常,清真寺周围社区制作的食物被分割。其中包括colombengs, curuti, buludeli, wapili和香蕉,它们编织在类似于船只或塔的木材上。
在中爪哇省的Kebumen,有一种滚装格雷贝格传统,在Rabiul Awal的12日举行,恰好是为了纪念先知穆罕默德SAW的生日。在这个传统中,居民们把农产品安排成沿海的岩石。它被称为palawija岩石,由块茎和木薯的pendem肉丸制成。而辣椒,玉米,茄子,西红柿和水果被称为pala gumantung。然后,山丘被指定为祝福。
克雷桑的传统是由Mojokerto社区在纪念先知穆罕默德的Maulid时进行的。一些土地产品安排在木薯树上。人们聚集和祈祷,然后人们被允许拿走土地的产品。除了土地产品外,还安排了其他基本需求,如衣服,鞋类,鞋子,雨衣。
努桑塔拉的伊斯兰传统在下一个先知毛利德的那一刻,Maudu Lampoa。这一传统是由南苏拉威西岛的塔卡拉尔社区实施的,在船上进行。一些居民用裤子和装饰鸡蛋装饰船。推出古兰经和圣训科学杂志,Al-Bayan Volume 4 No.1 of 2021,在地球的结果被争论为祝福之前,居民们在围栏周围读了Barzanji书。
Bungo Lado传统由西苏门答腊巴东帕里亚曼的人民在纪念先知穆罕默德的Maulid时进行。在这个传统中,居民们用金钱装饰人造树。纸币价值从最小价值到大不等。除了“金钱之树”外,人们还自愿准备菜肴,以便在祈祷后一起食用。
Ama Agung的传统由东爪哇的Situbondo社区进行,文化的kirab带领Ama(含有水果,蔬菜,零食和其他地球成果)。Ama是由竹编,吉迪和叶子制成的地方。通常,它还由含有kebuli米饭,鸡蛋,蛋糕的Ama组成。这个传统描述了一种感恩的形式,旨在加强精神价值观。
Endhog-endhogan,正如最初所说,Endhog-endhogan代表鸡蛋,即通过在香蕉树粪便上编制的桃卵来进行游行。这种传统由Banyuwangi社会实施,坚持鸡蛋的哲学,其中有三层,即皮肤,蛋白和蛋黄。皮肤被解释为伊斯兰教作为身份的象征。蛋白白白,象征着信仰,蛋黄象征着偏,偏和信仰。
Baayun mulud,是一项活动,在阅读毛利德诗歌的同时抚摸婴儿或儿童。Baayun maulid,是由南加里曼丹的Banjar社区纪念先知的Maulid进行的。9月15日星期日推出NU Online,这一传统被解释为对先知穆罕默德诞生的一种感激之情。
亚齐人在烹饪这种beulangong配菜方面的传统,在伊斯兰教的重要日子里进行。除了精确的先知毛利德外,还煮熟了大型牛肉,供200多人食用。这种亚齐人的典型菜,必须由男人煮熟,因为它需要很多精力和时间来烹饪。
这是先知穆利德时刻群岛的伊斯兰传统。除了上面的列表之外,您所在的地方还有毛利德传统吗?
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