YOGYAKARTA - Saman Dance是印度尼西亚的舞蹈之一,不仅在国内也很受欢迎,而且在国外也很受欢迎。这首舞是亚齐加约高原部落的传统舞蹈。萨曼的舞蹈因其有吸引力的运动而受到钦佩。
萨曼舞蹈表演中,有许多舞者成群结队地、齐头并进地移动。舞者排成一排,动态地同时行事,伴随着歌曲的诗句。运动在保持紧凑的位置上快速进行,交叉进行,使其成为一场令人惊叹的表演。
舞蹈不仅因其动作而有趣,而且在脱衣衣属性方面也具有独特性。此外,在 sama舞者服装上使用颜色包含了这种舞蹈起源社区传统中的重要含义。
萨曼的舞蹈服装带来了自己的独特性,使舞蹈更加特殊。那么,Sama舞蹈服装和其中的价值观是什么样的呢?
萨满舞者服装由三件主要部件组成。在头顶部,有一个平方形的羽毛球或羽毛球装饰,基于黑色布。这两个平方形都使用类似于衬衫制作技术的线条冲洗。
身体部位,舞者穿着Kerawang Gayo衬衫,内裤和围裙布。这些服装是Gayo部落的传统服装。Kerawang Gayo服装是黑色,有白色,红色和绿色线条的冲洗。同时,在手部,戴着手面具和手扫形式的配饰。
萨曼的舞蹈服装具有男性舞者和女性舞者穿的独特颜色。根据传统,萨曼舞者服装上的色彩具有哲学意义。
服装上包含的色彩包含的价值观,显示着物的身份、勇气、政策、赋权和和谐。这些颜色的含义说明了当地社会所持有的生活原则。
萨马曼舞蹈于2011年11月24日被联合国教科文组织授予为印度尼西亚非本土文化遗产。这首舞蹈能够引起许多人的兴趣,因为它的动作据说与其他舞蹈不同。此外,这种舞蹈还与群岛中伊斯兰宗教传播的历史有关。
引用《引用国家艺术11:萨曼舞蹈》(2020:11)一书,萨曼舞蹈是由亚齐的伊斯兰传教士谢赫·萨曼(Sheikh Saman)创造的。因此,根据创作者的名称,这种舞蹈被称为“萨曼”。
萨曼舞蹈通常由一群舞者表演,数十人或数十人。舞者的数量必须是奇数的。但随着其发展的,这种舞蹈也由女性表演,或者是男性和女性之间的混合。
萨曼舞蹈的另一个特征可以从排队的舞者的坐姿中看出,他们膝盖被弯曲。当亚齐的典型诗歌唱歌时,舞者将身体向左和向右摇摆,遵循歌曲的节奏。舞蹈中的每一个动作都描述了一定的故事或信息。
萨曼的舞蹈并不依赖于音乐或额外的表演装备。作为乐器的替代品,这种舞蹈依赖于各种各样的运动和掌声。
萨曼舞蹈将掌声运动与其他各种运动相结合,如摇晃,撬棍,轻滑,左撇子声和高跟鞋运动。这种运动的组合创造了令人惊叹的视觉图案。
萨曼舞蹈中的语言和诗歌是阿拉伯语和亚齐语的混合物。在这段舞蹈中演唱的诗歌往往包含某些使命或信息,如传教,暗示,建议和其他。
萨曼的舞蹈有五种不同的歌曲类型。从雷贡作为开场白开始,然后是所有歌手演唱的音响。接下来是redet,一首在中间演唱的短歌,随后是一首摇摇欲坠的歌曲,最后是sar,这是一首由所有萨曼舞者重复的歌曲。
以下是关于为什么色彩使用在萨满舞者服装中重要性的概述。萨满舞者服装的色彩象征着撤退者明智、勇敢、强大、和谐生活的身份和原则。也读到萨满舞:历史和事实。
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