YOGYAKARTA – Pura Samuan Tiga 是一个文化遗产,仍然受到巴厘岛人民的高度照顾。除了被用作礼拜场所外,没有多少人来这个地方,看看Samuan Tiga Temple的历史痕迹。
过去,Samuan Tiga Temple曾经被用作塞克特和平的场所,其痕迹至今仍可见。
那么,Samuan Tiga Temple的历史是什么呢?让我们看看下面的更多信息。
萨穆安·蒂加(Samuan Tiga)的寺院在巴厘岛吉安雅摄政区Blahbatuh区Bedulu村落成。这个寺院无声地见证了当时领导人会面以解决宗派问题。
根据PGRI Mahadewa Indonesia大学的Nirwasita期刊,在古代巴厘岛时期,有九个印度教教派,即Pasupata,Bhairawa,Siwa Shidanta,Waisawa,Bodha,Brahma,Resi,Sira和Ganapatya。
巴厘岛的每个教派都有正教崇拜的概念,即崇拜大树,大石和大风。
当时,每个教派都争论自己的信仰。这种情况会导致世派之间的骚动和分裂。
为了和解九个宗派,当时执政的国王,即乌达亚纳国王和马亨德拉达女王或Gunapriya Dharmapatni将Mpu Kuturan带到巴厘岛。
Mpu Kuturan 预计将于公元845年抵达巴厘岛。然后,他被指派主持宗派领导人之间的会晤,以便巴厘岛的气氛变得和平。
此外,宗派领导人在Pura Gunung Goak(Pura Samuan Tiga的最初名称)团结起来,并做出积极的决定。
Mpu Kuturan有望在巴厘岛与pakraman村的寄宿公寓一起建立Pura Kahyangan Tiga。这个寺庙由两个词组成,即Kahyangan,意思是圣地,Tiga意思是三个。
因此,Pura Kahyangan可以解释为三个圣地,最终与Trimurti的概念相连,由Dewa Brahma(村庄寺),Dewa Wisnu(Pura Puseh)和Dewa Siwa(Pura Dalem)组成。
从那时起,帕克拉曼村或传统的埃斯克西斯村,其友谊为三人,是巴厘岛人民团结的象征。
随着时间的推移,Gunung Goak Temple正式更名为Samuan Tiga Temple。萨穆安有相遇的含义,相遇的含义是巴厘岛团结的先驱,并回忆起九宗派之间的相遇。
Pura Samuan Tiga有三页,即主,中和侧(jaba)。在主页上,有七个曼陀罗或称为Sapta Loka的页面。
这个寺庙被分为三座,因为Samuan Tiga中又有寺庙,并有庭院。虽然被划分,但使用的级别仍然使用布尔,布瓦和斯瓦的原则。
除了被用作礼拜场所外,Samuan Tiga Temple还被用作旅游景点。这个寺庙是巴厘岛省文化遗产保护中心拥有的文化遗产之一。
参观这个地方的游客通常想看到一些现有的遗物,比如划痕石。
这种划痕岩石曾经是磨练锋利武器的工具。此外,还有一个神话说,放在划痕岩石之上的花或花可以突然消失。
不仅如此,寺庙建筑的独特性和结构也是Samuan Tiga Temple的遗物,邀请游客参观。
这是有关Samuan Tiga Temple历史的信息。希望这篇文章能够增加VOI.ID 忠实读者的洞察力。
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