法律根据大神父的观点,使死者死亡

使死者死亡的法律(海丹图片 - Unsplash)

YOGYAKARTA - 做副朝是每个穆斯林的梦想,至少放松它作为去阿拉伯和看到克尔白的替代品,除了朝。但是,死者死亡的法律是什么意思呢?

众所周知,朝和副朝的崇拜对穆斯林来说确实是强制性的,但当我们去世时,义务就会死亡。但它可以被代表。如果根据伊玛目哈乃斐、马利基和沙菲伊的意见,如果他有足够的财产,并且有过有效期,那么死者就可以被副朝所代表。显然,专家是继承人履行的法律义务。

代表自愿死亡的人进行朝,而没有来自死者财产的钱,只要它符合若干条件,也允许进行朝。阿布·达乌德(Abu Dawud)的一位圣人说,阿卜杜拉·本·阿巴斯·拉迪·穆阿朗胡(Abdullah bin Abbas Radhiallahu'anhu)的故事,他说:

「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「 「

使徒保罗(愿主福安之)听到有人说:“真主啊,我以Syubrumah的名义履行你的召唤,”使徒保罗(愿主福安之)说:“谁是Syubrumah?”他回答说:“我的兄弟或我的亲戚,”使徒保罗说:“你为自己朝了吗?“他回答说:“还没有”。使徒保罗说:“你为自己(过去)朝,然后我们以Syubrumah的名义朝。[Hadist Riwayat Abu Daud dan dishahih oleh Al Albani kitab Irwa Al Ghalil, 4/171

来自圣训,在朝他人之前。一个人应该有时间为自己进行朝。

另一位哈迪斯说,

阿巴恩纳格·阿巴布亚斯·阿坎纳格·阿姆·塔雷拉·阿塔塔·贾塔特·伊拉克拉基·纳格巴耶 - 祈祷真主对他进行呼应 - 法卡塔拉特·伊纳纳·奥莫奇 - 纳格达拉特·阿巴恩·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·塔格·

伊本·阿卜巴斯(Ibn 'Abbas)说:“来自Juhaynah的一名妇女来到先知穆罕默德(PBUH)面前,说:'我母亲呼吁朝,但在她去世之前没有这样做。我应该以她的名义进行朝吗?“是的,”她说:“以她的名义进行朝。不是你母亲有债务,你会付出它吗?“这个女人回答说:“是的”,先知穆罕默德(PBUH)说:“然后付钱,因为真主更有权得到报酬”[Sahih al-Bukhari (1852)。

基于朝,纳扎尔必须支付并代表死者进行朝,执行人必须为被代表的人纳扎尔朝,并优先由继承人、最亲密的家人或被信任代表的人完成。

朝和副朝有不同的法则。副朝和朝之间的区别也影响了副朝对死者意图的法律。对于马利基耶和哈纳菲耶神职人员的意见,副朝崇拜的法,即苏纳·穆卡达,反之亦然,法律朝是法尔杜,因此一个人没有义务为死者进行副朝崇拜。但是,如果一个人在他死前曾被要求进行副朝崇拜,那么法律对继承人或代表者来说将是强制性的,因为他已经被纳达了。

呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁 呼吁

真主的使者(愿主福安之)说:“凡是不服从真主的人,都应遵守(履行),凡是不服从真主的人,不要他(履行他的纳扎尔)是不服从的。[哈迪斯·古里史]

那么,关于如何向死者进行副朝的意图法则呢?为死者进行副朝崇拜,因为纳扎尔法律是法德。

上述法律和条款了解完毕后,您还考虑“完整副朝的最佳时间及其费用、条件和阶段”,以便顺利运行。

因此,在知道了使死者死亡的法律之后,查看VOI.ID 上的其他有趣新闻,现在是时候彻底改变新闻了!