斋月期间一贯的塔拉维祈祷,认识到要得到的罪行

插图(Ron Lach/Pexels)

雅加达 - 斋月是充满祝福的月。在此期间,穆斯林争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地争先恐后地。

3月19日星期二,NU Online报道,进行塔拉维祈祷本身的优先事项非常大,即获得罪孽的赦免。

正如先知的使徒所说:

马尚恩·卡哈姆·拉姆姆·塔扎纳·伊曼·塔巴纳·瓦拉赫·塔特塔斯塔巴·加夫瓦特拉赫·拉胡·马塔塔克达德姆马森·肖恩·卡巴耶特

也就是说,“凡人在斋月期间以信仰和真诚的方式崇拜(tarawih),那么过去的罪孽就会被原谅”(HR al-Bukhari,Muslims等)。

学者们一致认为,qâma ramadhâna 这个词的意思是tarawih祈祷。显然,这一朝圣激励穆斯林进行祈祷,在斋月期间可以说是独家崇拜。即使是承诺的奖励也是罪孽的赦免,注意事项必须对其特性有信心,并非常真诚地生活。(as-Syarbini,Mughnil Muhtaj,tt; juz 1, h. 459)。

也就是说,只在斋月中发现的塔拉维祈祷将是穆斯林免受有史以来犯下的罪孽的清除。关于所有罪孽,小罪和大罪,神职人员是否有不同的意见。伊玛目哈拉梅因说,可以消除的罪孽,因为塔拉维祈祷是小罪,因为大罪只能与悔改的道路融为一体。

与伊玛目伊布努尔·蒙齐尔(Ibn Mundzir)不同,他解释说,被删除的罪孽是全部的,无论是小还是大。因为,在上面的哈迪特编辑中提及罪之词是使用拉法尔“ma”,在阿拉伯语格言辞语(ilmu nahwu)中具有共同的含义。(al-Ramli, Nihayatul Muhtaj, tt: juz 3, pp. 206)。

然而,人类的信仰有时会上升、有时也会下降。信仰本身的下降可以通过一个人的崇拜精神来检测到。一个人在敬拜方面活跃得越多,通常他的信仰量就越高。但相反,如果他的崇拜开始萎缩,这表明他的敬拜量已经下降。

今年的斋月将获得信仰力量和免疫力,以进行一个满月的禁食,并包括塔拉维祈祷在内的所有圣行实践。Tarawih祈祷确实是圣日,但这种崇拜每年只有一次。