雅加达 - 对于穆斯林来说,斋月中的禁食是强制性的。原因是,这是伊斯兰教的支柱之一。不仅忍受口渴、饥饿和欲望,在本月的崇高背后,所有所做的崇拜的慈善事业将加倍。因此,对于那些这样做的人来说,有必要用各种慈善和善良来填充他们的日子。
在禁食时,还必须注意可能取消禁食的事情,以免被免除薪酬。取消禁食的人包括吃喝,故意呕吐,夫妻关系等。
这一安排适用于那些在伊斯兰教法上(宗教上)有义务进行禁食的人。强制性者是幼稚、有智慧、健康且有能力禁食的人。从本质上讲,那些能够接受禁食规定的人。同时,除此之外的人不必进行禁食。这些人被排除在外。
NU Online于3月7日星期四报道,有六类人不需要禁食,谢赫·穆罕默德·纳瓦维·班塔尼(Sheikh Muhammad Nawawi Al-Bantani)在《卡西法图萨哈》(Kasyifatu Saja Book)中详细提及了这一点。他们在伊斯兰教法中被允许'取消他们的禁食。
斋月的祭品祭品在拉马丹为祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品祭品。
意思是:以下六个人被允许在斋月的白天开始禁食。他们是第一位旅行者,第二名生病者,第三名 jompo人(无助的父母),四名孕妇(即使他们因为Zina或jumak syubhat而怀孕)。五名口渴的女性(根据Az-Zayadi的说法,这很困难,根据Ar-Romli的说法,允许人们努力)类似于口渴的女性是饥饿率不低的人,六名母乳喂养的女性无论是工资还是自愿。
伊斯兰教允许人们在斋月期间不履行禁食义务,尽管其中六人中的一些人不得不在斋月之外以kadha或fidyah的形式代替他们。因为,这六个人所经历的条件,在神职人员看来,使得有关人员在斋月期间的禁食能力丧失。
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