日惹 - 1月7日的东正教基督教圣诞庆祝活动,与每年12月25日庆祝圣诞的天主教和新教基督徒不同。那么,为什么圣诞节庆祝活动有这么长时间的差异呢?来吧,找出下面的原因。
东正教基督教圣诞节庆祝活动与天主教和新教徒之间时间差异的原因与所坚持的日历有关。
众所周知,东正教基督教团体仍然保留了朱利安日历,由尤利乌斯·塞萨尔于公元45年引入。虽然大多数基督教会使用格雷戈里安日历,这是教皇格雷戈里乌斯十三世建造并于1582年引入世界的预制系统。
这些日历差异导致人们对耶稣出生的确切时间存在分歧。
根据VOI的搜索,在第二至14世纪,耶稣基督的诞生与上帝的洗礼同时庆祝,更广为人知的称为Epifani。这是基于朱利安的日历。
然而,它并没有持续太久。在4世纪,西方教会区分了圣诞节和埃菲法尼庆祝活动的时间。
这一变化是为了取代罗马帝国主教的祭祀日:索尔·因维克图斯(不可战胜的太阳)和土星(纪念土星神的假期)。从那时起,12月25日被指定为基督诞生的日子。
继西方教会的决定之后,在第4世纪,东方教会也将12月25日定为基督的生日。
1582年教皇格雷戈里乌斯三世引发了格雷戈里安日历,使所有假期都是永久性的,12月25日的圣诞节庆祝活动没有变化。
然而,这一决定被一些教会拒绝,包括仍在使用朱利安日历的俄罗斯东正教。然而,直到1917年,俄罗斯帝国将12月25日和26日定为正式的假期。
然而,1918年1月24日,俄罗斯人民委员会重新审查了格雷戈里亚日历在俄罗斯的引入。弗拉基米尔·列宁(Vladimir Lenin)作为委员会主席,于1918年1月26日签署了该申请成为法律。
此后,俄罗斯东正教只承认并继续使用朱利安日历,因此东正教圣诞节通常于1月7日庆祝。
然而,1918年俄罗斯中央执行委员会不再将基督的诞生作为公共假期。这一决定在20世纪20年代被大规模的反宗教运动所肯定。
这起事件一直持续到1990年代,并于1990年12月27日结束,因为RSFR最高委员会发布了一项裁决,其中写道:“关于莫斯科和整个俄罗斯的亚历克西二世皇帝的要求,以及尊重信徒的遗产感情的标志”,决定将1月7日视为假期。
1月7日的圣诞节庆祝活动约有12%的基督徒参加。庆祝活动通常在俄罗斯东正教教会、格雷戈里亚、耶路撒冷、波兰和塞尔维亚、希腊的亚太教堂以及东天主教会和老信徒举行。
以下是1月7日东正教基督教圣诞节庆祝活动的信息。希望这篇文章能够增加VOI.ID 忠实读者的洞察力。
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