雅加达 - 现在，找到以文化为主题的书籍有点困难。有时被搜索不会显示。然而，一旦出现，书架上可能就不再剩下任何东西了。
所以， 当找到阿尔菲安 · 迪帕哈唐的《在斯卡巴德战斗》一书时， 没有想到。这本书结合了短篇小说风格的叙事和文化风格。这本书有18个短篇小说。一本书我们可以在24小时内完成。
在读完这本书150页后，得出了一个结论，即所写的18个短篇小说中，许多人将塔纳南苏拉威西丰富的文化作为一个重要元素来构建一个又一个的故事。
在18部作品中，至少有最内在的文化丰富性是在阅读四篇短篇小说《乌斯塔兹到巴洛》、《布坎·赛义德》、《比苏·穆达》时感受到的，当然还有与这本书同名的作品《在萨隆战斗》。
乌斯塔兹到巴洛在这篇短篇小说中，作者强调了在布卢保山脉作为条纹人出生的悲伤点，该山脉横跨南苏拉威西的巴鲁摄政和彭克普摄政区。
他们通常有他们的脚，手，额头和整个身体的皮肤充满了白色补丁，这是区别于人类的皮肤一般。他们的后代别无选择，只能忍受做一个有条纹的人的命运。
在布坎萨伊德，阿尔菲安讲述了赛义德的后裔，一个高级社会阶层，他经常被视为先知穆罕默德·萨乌的后裔。
正是这种地层差异使他的亲人意识到了这一点，他说： 你说：我从不放弃。我爱你。我只是想意识到我的家庭生活和你的不一样
比苏·穆达的短篇小说将带给读者感受最美味的阶段。读者将被带到跟随古代布吉斯牧师的故事。牧师活在一个梦想，履行承诺作为比苏，为了留下命运作为一个监护人谁照顾布吉斯文化本身。
它在第139页说："在人们的假设中，比苏教义往往被认为是异端邪说、歪曲、危险的，违反了宗教。
最终，在萨隆战斗。在所有的故事中，这个故事得到了最特别的标签。然而，这个叫做西加扬·拉伦·利帕的仪式本身就是一种用巴迪克或家族传统武器互相刺杀的文化，这些武器以前在一个萨隆中被口头禅过。这一传统是在双方没有找到问题的交汇点时实行的。
因此，这一传统对于读者来说是如此特别。特别，因为这个传统是真正独特的，因为这个传统是罕见的，几乎不再发挥。此外，故事的另一个特色是看到阿尔菲安的技巧丰富的故事，使阅读将带走享受那些谁争取荣誉，骄傲和名声的紧张。
这是四个短篇小说，带来了最文化元素的故事。此外，其他的故事是相当有趣的听，特别是一些故事，如托拉贾人的右手和举行仪式的人，曾经是全国短篇小说写作比赛的冠军。
即便如此，所捕捉的缺点，如一些故事包含文化或地方的元素，只是留下深刻的印象作为粘贴。仿佛只是把措辞从印尼语改为该地区的语言， 以健全的地方。
事实上，文化问题并不是这样运作的。除了语言之外，文化还应通过生活完整性、生计制度、社区制度、教育、信仰或艺术等其他要素来加强。
此外，这部作品赋予了很多不同于其他作品的颜色，这往往使故事充满欢乐的家庭叙事。特别是在这里，父母在一些故事中的角色给出了一点想法，即事实上父母无法逃避不完美，因为有时有一个阶段，父母从小在孩子的心脏上造成创伤。
大概，这就是可以说的体验。希望越来越多的其他作家能够带来关于该地区，其文化和语言的有趣故事。
目标不过是成为下一代国家的重要学习。或者至少，它可以是一个阅读互动，在每个人的小工具流视频内容的嗡嗡声。因为，然而，生活需要平衡。
书名：在萨隆战斗
作者：阿尔菲安·迪帕哈唐
首次发布于：2019 年 3 月
出版商：KPG（格拉媒体通俗文学）
页数： 150
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