查看克拉马特·普洛的"安德尔-安德尔"村工匠和工匠的剩余经济脉搏
雅加达中部塞宁的坎蓬翁德尔(照片:德莎·阿里娅·蒂法达/VOI)

分享:

雅加达 - 奥德尔 - 恩德尔巴士司机成为萨特波尔人民党控制的目标。我们去了坎蓬 '翁德尔翁德尔' 克拉马特普洛。如果德基省政府的禁令旨在保护贝塔维的习俗和文化价值观,克拉马特普洛居民有一个反观,关于工匠和工匠如何保护他们的生存通过安德尔。

雅加达有上座巴士司机,这是DKI省政府长期关注的问题。在乔科· 维多多 (乔科维) 和巴苏基 · 贾哈贾 · 普尔纳马 (阿霍克) 的时代, 安德尔巴士司机被禁止。

当时,雅加达Dki省政府利用2007年《公共秩序地方条例》(Perda)第8号作为监管的基础。出现和溺水,现在反彭加曼的安德尔态度再次出现。

雅加达DKI省副省长艾哈迈德·里扎·帕特里亚说,雅加达省政府希望安德尔巴士司机能够分流,以保持贝塔维文化的贵族。里扎认为,民族文化,包括安德尔文化,应该放在一个好地方。

"它不打算通过男人等赚钱。3月28日星期日,在北雅加达彭贾林甘的卡迈勒穆阿拉,里扎说:"我们将为那些已经实现这个计划的人找到一个去处。

参观塞宁的"坎蓬翁德尔-翁德尔"
雅加达中部塞宁的安德尔-安德尔村

[单击以添加口味]

3月28日星期日,我们参观了位于雅加达中部塞宁市克拉马特普洛的"坎蓬翁德尔-翁德尔"。这个地区是工匠的中心。上午9点,我们到达了现场。好时光工匠和工匠们生活的脉搏已经开始了。

虽然这个文化中心位于市中心,但这并不意味着坎蓬翁德尔翁德尔位于一个既定的位置。到了那里,我们经过一条两辆车宽的街道。在村庄的左右两侧,房子很拥挤。许多房子都听到了悬空音乐的声音。街角和房屋上都存在安德尔,这让这种景色感觉与众不同。

显然,安德尔已经成为克拉马特普洛人生活中的重要组成部分。在这个村子里,在车间里或个别地进行。那些年老年幼的人似乎很灵巧。我们遇到了其中一个:亚迪。

雅迪解释了许多与安德尔有关的事情,包括如何制作。亚迪说,它需要一天的时间,使一个男爵(安德尔-翁德尔)。在制造过程中最重要的事情之一是选择竹子。质量应该不错。竹子在圆形形成时不应轻易折断。

已收集的竹子将被分割和皱纹,以创建一个骨架在安德尔。亚迪称使这一框架成为最关键和最困难的过程。一旦框架完成,制作模型的过程往往更容易。

亚迪, 当 Voi 在他忙着做翁德尔时相遇

印地安人表面仍然覆盖着内衣、围巾和裙子,风格类似于西装。衣服的颜色通常遵循订书员的味道。

另一个重要的元素是面罩。虽然不像制作骨架那么困难,但铸就面罩是一张必须精确制作的"脸"。据说这很容易,因为印模面罩的制造只能使用特殊模具进行打印。

它需要精度,因为已经打印的面膜,然后打磨,直到光滑和滑。之后,根据男性和女性的涂面特征,用油彩收集、涂漆和涂上面具。按照原来的风俗习惯和文化,男性是用红脸做的。同时,上当的白脸女人。

最后一次触摸是添加椰子花装饰品从利迪安装在翁德尔的头上。其他的添加也可以通过坚持各种典型的贝塔维配件,如砍刀的男子的安德尔和各种珠宝的妇女的安达维。英德尔-因德尔已准备好出售。

一个安德尔或他所谓的男爵, 价值约 200 万卢比。这笔钱通常与三个朋友分享。在正常情况下,这份工作还不错。此外,亚迪还有一些他租的翁德尔。嗯, 租来的倒车, 在街上被公共汽车司机广泛使用。

上德尔巴士司机
雅加达中部塞宁的安德尔-安德尔村

亚迪没有为他租来的翁德尔设定价格。雅迪通过存款选择收入分享系统。他的收入不稳定。有时,它可以是非常最小的数千。其他时间可以救济数十万人。

"所以,存款。有些人有自己的。如果他有资本,他自己买。如果这个是一样的。它也不是目标,不得不奈托这么多。不,我不是别这么说。贸易阿贾不一定太。恩塔尔可以盈利,恩塔尔亏损。这是相同的与恩加门。

"我从来没有恩加拉明恩加门街得到Rp5千银。这是一个工具。它过去没有那么多 (其他的上路巴士司机) 。仍在使用的工具可以Rp5千银。因为它坏了曾经得到RP5,000银。Rp2000银永远,"亚迪补充说。

亚迪的眼泪变了,当他表达了他感到的焦虑,对雅加达Dki省政府谁想要禁止在首都的街道上的全副武装的巴士。亚迪说,如果翁德尔不工作,那么他无法养家。

恩德尔-恩加门工具

"在流感大流行期间,我没有收入。由于比尼的财务状况,他与比尼发生了争执。是的,如果比尼这样,我们是很自然的。因为我们没有收入,"亚迪告诉我。

"如果你不能做到这一点,怎么样,先生?有个电话如果有电话的话如果它不在那里?我得等一下电话。右?那如果你想吃东西,一定要等电话吗?寻找死人,"他补充说。

当我们到达那里时,坎蓬"翁德尔-翁德尔"克拉马特普洛的一些居民刚刚被遣返。有七到八个人。此前,萨波尔人民党因在街上取笑恩德尔而被捕。据亚迪说,病情越来越困难。

"很多昨天被固定。有八个。七什么八所以。就在回家的路上新的采取安比林骑巴贾伊。嗯,巴贾伊坎再次票价,对不对?除了直接的经济负担外,逮捕还使申诉人受到精神创伤。

困境
雅加达中部塞宁的安德尔-安德尔村

亚迪和他的同事在坎蓬"翁德尔-翁德尔"克拉马特普洛不是无知的安德尔在贝塔维习俗和文化的神圣性。但他认为除了走上街头之外,没有其他机会可以日复一日地继续生活。

亚迪是拉瓦贝塔维本地人。而且他不是手工艺行业的新手。这部作品是他家族的遗产。

亚迪本人最初专注于作为一个微型工匠在德尔-翁德尔。他向南雅加达贾加卡尔萨的坎蓬布达亚·贝塔维·塞图·巴巴坎提供的飞船。然而,由于塞图巴巴坎的旅游活动减少,大流行减少了订单数量。

亚迪从社会经济方面提出了一个反面建议。嗯, 嗯。称它为"圣人",作为一种必须保留的文化习惯价值,具有神圣性。但是,如果印地铭能帮助一个充满困难的社会的社会经济状况,又如何呢?

"如果你想被禁止,给我一个解决方案。如果你做不到,爱容器。这一个是如何让这些孩子不闲着的解决方案。现在,如果你做不到这一点,你不想失业太多。秋天是什么?小偷,不是吗?这样很好。想走在恩加门的上面。而不是他什么都不做,对不对?

其他口味新闻


The English, Chinese, Japanese, Arabic, French, and Spanish versions are automatically generated by the system. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)