在执行朝觐时，有规则被无意或故意违反。因此，印度尼西亚伊斯兰教士理事会（MUI）秘书长H. Amirsyah Tambunan博士，MA说，朝圣者必须支付Dam或罚款，以动物或禁食的形式。动物的屠宰是在麦加周围进行的，肉也在那里分发。目前，麦加很难找到穷人，因此将动物肉传播到其他地区或国家（如印度尼西亚）的想法变得相关。
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根据baznas.go.id网站的报道，在执行朝觐和朝觐时，有一些禁忌必须避免。然而，当这些禁忌被故意或无意地实施时，朝觐者或朝觐者必须支付以山羊或骆驼为形式的dam或罚款，如果他们负担不起，可以进行禁食。
支付罚款作为伊斯兰教的制裁或补偿 - 因为他们违反了禁令规则，放弃了朝觐义务，或执行了Tamattu'朝觐（在朝觐之前先进行朝觐） - 实际上是执行伊斯兰教法的便利形式。从朝圣者的角度来看，这是对公正者的感恩。
乌里玛仍然对屠宰的动物肉应该分发到哪里有不同意见。一些乌里玛认为它应该在麦加周围分发。然而，其他人建议将其分发给需要它的其他地区或国家。问题是，现在很难找到有资格在那里接受肉的人。
Buya Amirsyah Tambunan是那些同意在需要更多的地方或其他国家分发宰牲肉的人之一。 “因为麦加周围已经没有穷人了。所以没有必要对这个问题进行争论。因为这是关于ijtihad，如果错了，一个功德，如果正确，两个功德，“他在2025年5月22日于雅加达门登MUI总部会见Edy Suherli，Bambang Eros和Irfan Meidianto的VOI时说。
考虑到国内外动态非常惊人，Buya如何看待今年朝觐准备工作？
这些问题一再提出，我们已经向印度尼西亚政府，包括沙特阿拉伯政府通过雅加达的大使馆传达了这些问题。答案是一样的，乐观地认为朝觐的执行是安全的，顺利的，并可以产生朝觐。
斋戒中心也远离中东冲突点，对吗？
是的，因此，中东和西方世界等许多国家都发挥了重要作用，创造了安全与和平的气氛。因此，朝觐的组织可以按照我们的期望进行。
今年也是哈吉和乌姆拉部首次举行朝觐。在此之前，它仍然与宗教部合并。Buya如何看待这种过渡？
是的，政府政策之一是进行了许多变化或转型。我曾在媒体上发表过一篇文章，写过关于这种转变的文章。这就是所谓的，第一，结构转型。第二是精神转型。第三是管理朝觐使用的转型。
嗯，我们希望这种更好的转型和角色变化能够使这个机构或朝觐部更加专注，并且能够更好地动员所有机构部门，以便能够很好地管理朝觐。我认为，从一开始，朝觐部就进行了改变。
你看到了什么？
其中，是的，在结构上已经更精简。该部专注于准备工作，当然，我们希望它更好。
昨天，关于战争门票有点吵，对吗？
是的，如果战争门票还没有完成。以后，它将被讨论是否批准或不批准。这一切都取决于政府的政策，政治决定，包括DPR和已经登记参加朝觐的代表团。
因此，如果战争票的原则是在候选朝圣者中谁更快（获得票）。同时，已经有30年的人排队，这不会创造一个公平的气氛。除非，如果从一开始就制定了这样的政策。例如，从一开始的政策是什么？例如，从2027年开始，政府将采取一些措施，百分之几（用于战争票），而排队的人获得百分之几的份额。这是可以的，比例就是它的名字。
难道排队系统可以换成战争门票吗？
如果所有人都必须转为战争票，我想这会造成问题。
好。如果我们看看中东战争的影响也影响了机票价格，Buya的呼吁是航空公司不要提高价格太高吗？
嗯，这再次需要比例，全面和综合研究。有一个有趣的主张;如果原因是朝觐的机票有点贵，那么它实际上可以与其他事情相交汇。
诀窍是飞机以生产计划返回印度尼西亚。因此，回国的飞机不是空的，这意味着它不会损失。如果在返回时已经安排了商业计划，我想它可以。
最大的朝觐组成部分有两个：交通和住宿。这两个因素可以占朝觐所有组成部分的三分之二。那么，它可以被组织起来。可以制定计划，使其更高效，更有成效。因此，有必要在相关利益相关者之间坐下来，以便结果真正富有成效。
MUI秘书长Amirsyah Tambunan要求朝圣者专注于宗教活动，不受社交媒体或社交媒体活动的影响。 （照片：Bambang Eros VOI，DI：Raga Granada VOI）
关于在圣地预计将达到42摄氏度的天气，MUI是否需要发布一条法特瓦，以加强候选朝圣者的能力（istitha'ah）要求？
关于istitha'ah的教令自Buya Hamka成为MUI总书记以来一直存在。一般来说，istitha'ah是指身体，心理，精神能力，包括融资。天气问题确实只是所面临情况的一小部分。那么，这就是为什么需要对朝觐者进行日常指导。穆罕默迪亚，NU和MUI的朋友们已经在那里（代表/指导者）。
去年，当我成为阿米鲁尔·哈吉的成员时，已经有规则了：朝圣者不得在晚上10点到凌晨4点之间离开酒店。
晚上祈祷的原因是什么？
是的，不能。它受到很好的照顾。为什么？这是为了调节身体，使其真正处于最佳状态。而且这种情况经常发生，当朝圣者筋疲力竭时，他们可能会下降。因此，我要求朝觐官员不要允许朝圣者在不重要的事情上徘徊。朝圣者也必须意识到并照顾自己。
我们的朝觐候补名单很长，政府需要采取什么突破才能缩短？
政府和众议院必须尽早进行安排。为什么需要尽早安排？为了在朝圣者中创造一种公平感。例如，印度尼西亚的配额是每年221,000人。如何组织它以比例的方式？因为我们看到排队是如此之长，如果突然改变规则，它将产生问题。这是我们必须避免的。
因此，利益相关者必须与MUI和伊斯兰组织进行讨论，对话，如NU，穆罕默迪亚，Al-Jam'iyatul Washliyah，Persis，Al-Ittihadiyah等;我们如何对待这个政策。据我所知，政府不会在不考虑候选朝圣者的情况下做出决定。
我们需要“搜寻”其他国家未使用的剩余配额吗？
如果印度尼西亚政府能够与沙特政府进行谈判，那么这可能是可能的。这在很大程度上取决于谈判是否会产生印度尼西亚政府的开放态度。我对这一点有记录：我们对朝觐的外交需要加强。因为我们带来了不小的朝觐者，甚至世界上最大的朝觐者。而且，这有可能产生巨大的印尼盾。因此，必须成为一个强有力的讨价还价地位，以便我们获得适当的配额。
我们的朝觐生态系统如何，是否已经优化？
我认为这很重要。展望未来，我们必须考虑朝觐金融发展生态系统。我曾经告诉过那些在BPKH管理费用下的人，例如。为什么，我们这么多朝觐者，但大米，肉类，鱼类和蔬菜来自其他国家？这是为什么发生的？是的，也许我们的外交和谈判仍然很弱。我们需要提高它。MUI作为政府的利益相关者之一，我认为有兴趣管理这个生态系统。因为朝觐金融经济生态系统是伊斯兰金融经济生态系统的一部分，可以帮助赋予人们权力，对吧？
关于非法朝觐，Buya如何将其最小化？对于那些促进和参与的人，MUI是否需要法特瓦？
我想提醒朝圣者，朝觐是神圣的，是伊斯兰教的支柱之一。因此，我邀请穆斯林以有尊严和优雅的方式履行朝觐的义务。不要以违背伊斯兰教法的方式进行。因此，从意图，方式和实践来看，它必须是好的。
在朝觐期间，我们经常祈祷的祈祷包括：真主啊，让我的朝觐成为一个有益的朝觐（有益的朝觐是世界和后世的报酬），让我的朝觐成为一个真正感谢/接受的朝觐，让我的朝觐成为一个被宽恕的罪（我们的罪），然后让我的朝觐成为一个没有亏损的朝觐。因此，朝觐的人不应该陷入贫困。他为后世事务和尘世事务祈祷。
还有一个独特的现象。当执行Tawaf，Sai和其他时，许多人同时使用社交媒体，直播等。如何应对这种情况？
我提醒朝圣者，关键是：从意图到实践，必须是好的。因此，不要自拍，炫耀，沙特阿拉伯已经有人受到惩罚。所以，专注于执行朝觐礼拜。如果我们不专注（礼拜可能会受到干扰）。所以，我不是禁止自拍，只是管理。而且必须知道情况和条件，不要干扰朝觐礼拜实践。
迈赫里朝觐的迹象是什么？
许多迹象，是的。例如，在朝觐之前，他的祈祷不太有条理。朝觐后，它变得有条理。如果在朝觐之前已经有条理，那么他就会更加有条理。在社会行为方面，与邻居的关系变得更好。因此，尽可能地利用朝觐礼拜的势头，如果错过，那就太可惜了。等待它已经很长时间了，花费的费用不是很多。
与宰牲节同时进行的朝觐，其影响是什么？
与伊德尔菲特里节相比，宰牲节有其特殊之处，我们可以从中汲取智慧；朝圣者也可以在同一年和同一个月内履行宰牲礼。同时，在国外的家人指导在国外的家人宰牲。在国外的法律是sunah muakad，在朝圣者在9月9日宰牲节期间在阿拉法特平原朝觐时执行阿拉法节，恰逢5月26日，而5月27日是伊德尔阿达。
宰牲节的意义是什么？
伊斯兰教的特殊之处之一是它规定了宰杀牲畜。这是易卜拉欣和易司马仪的非凡遗产。我认为，如果我们说世界上没有一个教义，除了伊斯兰教，教导（这种方式），那么这并不夸张。第二，每当我们祈祷时，我们总是为穆罕默德和易卜拉欣先知祈祷。这意味着（他们的故事）是我们的榜样。
然后，它的社会影响是巨大的。今天，我们有许多生活不那么幸运的人，甚至从未吃过肉。这是他们吃肉的机会。它不区分宗教，非穆斯林也可以得到一份，不分宗教，部落，种族和任何地区。
今年，布亚在哪里牺牲？
我今年在妻子村，即西苏门答腊岛的Matur，Agam献了祭品。许多地区的人们需要我们的帮助。对我们来说，吃肉可能很简单，但对他们来说，真主啊，那是一件意义非凡的事情。
大城市里牺牲的受害者已经很多了，这是否意味着牺牲肉的传播已经均匀？
这就是我们所做的和管理的，不要让牺牲的肉堆积。如果在穆罕默迪亚，牺牲的肉被装在罐子里（kornet）。它可以持续一年，传播可以很远。这个牺牲的势头也可以传播给加沙，巴勒斯坦和其他冲突地区的居民。所以，他们只需要加热它，然后食用它。
甚至我们朝圣者在圣地朝圣的兄弟姐妹的肉也可能被带回印度尼西亚传播。问题是，在麦加附近，很难找到穷人。所以，没有必要对这个问题进行争论。因为这是关于ijtihad，如果它是错的，那么一个奖赏，如果它是正确的，那么两个奖赏。
在国外，宰杀动物是在屠宰场（RPH）宰杀的，但在印度尼西亚，它仍然在清真寺院落或其他地方。Buya对宰杀肉的卫生和健康有何建议？
我呼吁印度尼西亚人，第一，如果你没有地方，最好在RPH进行屠宰。第二，如果你有足够的空间，可以，但肉的清洁和卫生必须得到关注。
牺牲是重要的。如果有人有能力但没有牺牲，先知说，不要靠近我们的祈祷场所（我们的清真寺）。这个圣训的叙述非常严厉。让我们牺牲，以使我们更接近真主。然后，这也证明了我们对社会的社会关怀。
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阿米尔·坦布南牧师在圣地的故事：无论我们多么伟大，永远不要自大Buya Amirsyah Tambunan在朝觐中拥有独特的经验。这对他来说真的很有趣。这对他是宝贵的教训，他希望它能成为任何正在和将要朝觐的人的教训。
“我经常以公务费为代价履行朝觐，或者人们通常称之为阿比丁朝觐，哈哈，”他说。
当他第一次去麦加朝圣时，Buya - 就像他习惯被称呼的那样 - 是应沙特阿拉伯国王的邀请。 “这是五年前的事。对我来说，这是一次难忘的经历，即使我以后在工作中多次履行朝觐的义务，“他说。
这段难忘的经历对他来说是一记鞭子，他不能在圣地自大。 “所以当时我去了麦加。回国后，我遇到了一个退休的警察。回国后，我转过身去，不知道丛林，而与我一起参加朝圣的朋友已经和我分开了，“他说。
他和退休人员乘出租车回家，但奇怪的是，他们没有找到酒店。最后，两人被降落在一个红色和白色的标志的地方，并被要求等到早上。黎明之后，事实证明，这个地方离他住的酒店很近。
“一旦被带走，它就非常接近。这对我是宝贵的经验。当时，在朝觐之前，我已经想过了，“啊，我知道回家的路，它不远，”他继续说。
因此，他建议朝圣者记录并清楚记住他们的营地或酒店。 “我的经验可以成为一个教训。即使我们经常去圣地，已经熟记麦加和麦地那的细节以及经常用于履行宗教仪式的场所，仍然不能自大。始终谦卑，顺服于真主，并遵守指导者的建议是最好的方式，“他建议说。
多喝白水由于圣地的天气非常炎热，他建议不要少喝水。 “这很重要，因为当天气炎热时，我们会出汗。流汗必须立即更换为饮用水。如果我们迟到，可能会发生脱水或液体不足。如果脱水，影响可能是致命的，“他说。
根据Buya的说法，预防比治疗更好。“因此，最好在脱水发生之前通过大量饮用水来避免脱水，”他继续说道。
在圣地时，MUI秘书长Amirsyah Tambunan说，同样重要的是保持均衡营养的食物摄入量。 （照片：Bambang Eros VOI，DI：Raga Granada VOI）
而且，同样重要的是，在炎热的天气中，没有必要离开酒店。如果确实有必要，请使用雨伞或其他头饰，并尽可能少使用。完成后，回到营地。
尽管身体强壮，因为年龄还小，但仍然不需要觉得自己很了不起。“保持谦卑更好，”他说。
Buya说，同样重要的是吃营养的食物。“这是非常重要的，吃营养均衡的食物。因为许多活动都需要身体上的最佳状态，必须以足够的营养摄入量来支持。如果觉得有必要，还可以添加补充剂，“他说。
由于朝觐的等待时间很长，朝觐（也称为小朝觐）可以成为那些想要去圣地的人的解决方案。“如果有时间和机会，先去朝觐。朝觐的实践与朝觐一样，不同之处在于朝觐的朝觐没有在阿拉法特进行，”Amirsyah Tambunan说。
“我呼吁印度尼西亚人，首先，如果你没有地方，最好在RPH屠宰。第二，如果你有足够的土地，可以，但肉的清洁和卫生必须得到关注，“
AmirsyahTambunan
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