争论的桑特里在听到音乐时闭上耳朵: 来自声称最宽容的团体的不容忍?
捕捉推特屏幕

JAKARTA - 病毒视频圣人谁关闭耳朵时,听音乐在疫苗的位置成为争论。许多人说为什么一群人的信念也受到质疑。

乌苏特有乌苏特, 圣洁不想听到疫苗的地方设置的音乐。然而,目前还不清楚事件发生的地点和地点。它也没有说学生来自哪里。

"玛西亚·阿拉,我们正在排队等候疫苗,"那个据称是他们的老师的人说。"库德拉图拉,这种疫苗在那里播放音乐。你看我们的圣桑特里是不是要闭上他的耳朵,以免听这音乐。

这段视频随后遭到网友各种评论的炮轰。有些人认为太多,有些人同情圣人,有些人甚至把视频当成一个笑话,说圣人害怕撒旦的诱惑。

例如,社交媒体活动家丹尼·西雷加。他把这段视频贴在他的 Instagram 帐户上。 "如果洞穴官员,立即洞穴后,他们金属。出口灯...进入夜晚..."丹尼在9月13日星期一说。

这段视频也由@_ekokuntadhi推特账户发布。在他的帖子中,他给音乐家AddieMS的官方账户贴上了标签,标题是"马斯·@addiems看这段视频一定流下了眼泪。我们的孩子..."

桑特里捂住耳朵的视频也得到了印度尼西亚乌莱马理事会(MUI)的回应。Mui副秘书长M齐亚德说,此案需要澄清。齐亚德还怀疑这与禁止音乐的激进观念无关。"在新闻中,没有解释圣洁的立场在哪里。这还需要清除,"齐亚德引用德提克的话说。

齐亚德还说,他是《古兰经》的老师,还是《古兰经》的记者。据他说,圣人会记住,以免受到其他事情的影响。

"这个圣洁的孩子确实保持了对《古兰经》的正确记忆,包括不听那些会干扰他记忆集中的事情。这就是音乐。声音,而不仅仅是音乐,"齐亚德补充说。

同时,不少网友评价了那些认为圣人行为过分、可能不宽容的人的反应。因为无论如何,接受这样的信念是圣人的权利。此外,他们的行为不会干涉他人。

宗教和谐中心论坛(来源:kemenag.go.id)

在纪念其他宗教学生在公立学校戴头巾的不容忍案例中,人们仍然清楚地记得,这些学生引用了"传统"或"当地智慧"。然后在2020年9月,发生了一起不容忍事件,即一群人扰乱了贝卡西摄政区KSB会众的礼拜。

在茂物的其他地区,有一群格拉哈·普里马·琼戈尔居民拒绝崇拜五旬节派教会成员。2020年10月2日,东爪哇省恩甘朱克丽晶的GSJA卡纳教会祈祷堂禁止礼拜。

上面提到的情况不同于视频圣洁,当有音乐时关闭耳朵。但这些案例有相似之处:人们很难接受或尊重别人所相信或接受的东西。我们都经常谴责不尊重他人的信仰。但是,为什么这种情况仍然经常发生,尤其是对于那些声称自己最宽容的人来说。

宽容的真正含义

引用阿布·巴卡尔撰写的《宽容与宗教自由概念》杂志,宽容一词来自拉丁语,"容忍"一词,意思是对某事有耐心。你可以说,宽容是一种遵循规则的人性态度或行为,在那里人们可以尊重、尊重他人的行为。社会文化和宗教环境中的容忍一词是指禁止歧视社会中不同群体或群体的态度和行动。

容忍点本身仍然具有争议性,并受到各界的批评,包括自由派和保守派。然而,宗教人士之间的容忍是明确的,一种尊重和尊重其他宗教团体的态度。

这符合社会学家加贾马达大学的观点。苏普拉普托解释说,当个人想说话、想听、想写宽容时,不仅应该说话、听、写,而且要有内化。就是说,渗入自己什么是宽容。

"当它被吸收时,它必须进入制度化或制度化的行为,进入一种行为模式。不要只起诉别人。我们理解我们所做的(容忍),"苏普拉普托说,当接触VOI。

记住,宽容的基础是尊重和尊重他人的行为。在病毒圣洁的背景下,当有音乐时,看到它的人应该明白,这是他们相信的东西,我们可以欣赏它,即使学生做什么也不会伤害他们周围的人。

"如果我们互相理解,赋予功能,人类的生活可以很舒适。但不是每个人都想要或可以接受和给予。我们拿东西,从别人平整东西,但它也应该能够"给予"给予意义或理解的意义,别人这样做,只要它不打扰我们,"超音法补充说。

但是,请记住,并非每个人都同意那些对视频中的事件感到"同情"或遗憾的人的观点。如果我们回去找这样的人, 他们只是自私的人, 不懂多样性的美丽。

因此,苏普拉普托提醒公众应具有系统质量。即,一些人及其活动由若干要素组成,可以相互补充,并在需要时提供功能。

音乐与伊斯兰教

应当强调的是,在伊斯兰法律文献中播放或听音乐的法律存在意见分歧。这是由乌斯塔兹·伊本·哈里什或熟悉地称为乌斯塔兹·阿洪解释的。

乌斯塔兹·阿洪解释说,对于禁止、听或播放音乐的学者来说,是绝对禁止的。对于允许、听或播放新音乐的学者来说,如果这种音乐导致违反伊斯兰规则的东西,则禁止听或播放新音乐。

"例如,音乐,而喝醉了,等等。听音乐是被禁止的,如果它使它更接近宗教的禁物。但是,如果听音乐使他更接近上帝,(例如)苏菲派专家,清洁他心脏的专家,也有人用音乐作为媒介更接近真主,"乌斯塔兹·阿洪解释道。

乌斯塔兹·阿洪还解释了神职人员允许听音乐的提法。一天,就在先知穆罕默德的故居麦地那(和平降临在他身上),有一位埃塞俄比亚人向先知穆罕默德致敬。

当时艾莎也很喜欢音乐。但艾莎的父亲阿布·巴克尔斥责艾莎。但先知穆罕默德仍然被允许享受音乐,因为这是一个欢乐的一天。

而对于不允许听或玩的学者来说,也有人提到长笛是撒旦等耳语的一部分。"我个人采取中间。如果这是一种接近真主的媒介,为了灌射,冷静你的心,没关系,"乌斯塔兹·阿洪说。

寄宿学校与音乐有关的教育也不同。有些人真的禁止,例如,通常由传统的佩桑特伦应用,有些人允许,如果它是一个假期。同样,这完全取决于所相信的法律参考。

从视频圣人闭上耳朵不听音乐的病毒案例中, 最突出的是别人如何认为这是一个激进的行为。而如果我们都能容忍,这样的事情就不必被"搞得一去不复发"。

"激进主义是衡量违反法律的行为,如仇恨言论、伤害他人、损害人民财产,甚至消除他人生命。可以说,激进分子甚至属于恐怖主义行为的范畴。如果它是有限的(关闭耳朵时,有音乐),不打扰别人或不伤害他人,这是合理的,"乌斯塔兹阿洪总结道。

*阅读更多有关宗教的信息或阅读拉姆丹·费弗里安·阿里芬的其他有趣的作品。

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