雅加达 - 各种援助正在向受COVID-19大流行影响的人提供。然而，所提供的援助并非总能得到社会的积极响应。
其中一起发生在北雅加达坦琼普瑞克的瓦拉卡斯。当人们得到大米包装形式的帮助，其中含有被认为是骚扰的文字时，他们很生气。
在米包装上，写着"狗饭，小人饭，与猫饭友好"。#Jakartatahanbanting"纳西安京"一词的解释各有不同，包括认为它是加工狗肉。
警方强调了这一案件。地铁贾亚警方公共关系负责人康贝斯·尤斯里·尤努斯说，警方已经在调查这一事件。一些证人，如分发援助物资的社区领导人和团体，已受到讯问。
4月27日星期一，尤斯里在雅加达说："北雅加达地铁警方要求RT/RW信息和公民代表听取来自位于西雅加达的ARK QAHAL社区的食品供应商的澄清。
大米中的肉类和某些类型的配菜也经过实验室检查。一包米包装中使用的所有成分都只含有清真马卡曼，如鱿鱼、牛肉香肠、凤尾鱼等。
关于狗符号的使用，喂食者说，它无意侮辱或其他任何东西。"狗"这个词的用意是因为这种动物是忠实的。此外，狗米是打算，因为部分大于猫米，所以它可以消耗小人物生存。
"有没有侮辱性的元素等。这一切都是因为制造商、赠与者和接受者之间存在误解，"尤斯里说。
这个送狗的送饭者也对一些瓦拉卡斯居民进行了调解。狗的一个送饭方在一封盖章的协议信中道歉。在此之后，双方都认为问题已经解决。
委员会三dpr里阿泰里亚达兰认为，这个狗米争论产生是因为双方之间的误解。对他来说，这个问题不需要夸大其词。
阿泰里亚在书面声明中说："这是非常麻木不仁的，特别是在提供援助方面，更不用说以食物的形式帮助人们消费了。
阿泰里亚说，这种误解的产生是因为社会上对"狗"这个词的看法是件坏事。事实上，在伊斯兰教中，狗是禁止食用的动物。这也是认为大米包装的接受者感到受到侮辱的原因。
"背景不再是大米制作是否用清真成分完成的内容。但更多关于标签食品援助的不当行为，由社区给予和吃，"阿泰里亚说。
与此同时，印度尼西亚大学社会学家巴尤·尤连托。"狗米"援助组织意识到使用这个标签的风险。但是，他们仍然这样做只是为了引起社区的注意。
"他们已经意识到，他们正在做的事情肯定会引起轰动。有了这种噪音，他们作为一个关心人类的社区得到了更多的关注，"Bayu说。
巴尤评价说，这个米包送手故意用狗的符号来寻求轰动效应，希望能很快得到大众的欢迎。
"所以我的猜测是，他们实际上是在寻找一种感觉，使用狗米的名字，"巴尤说。
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