雅加达 - 邻国公民和印度尼西亚侨民的支持表明了外国的高度团结。
由于一系列示威活动往往导致混乱而加剧的局势中,来自东南亚邻国的社区给予了大量支持,以催生新一词SEAbling。
这个词是在国外公民的声援感之后出现的。他们还对政治家感到愤怒,后来被称为LDR或远程狂犬病,又名远程愤怒。
“你换了摩托车,你能让他回来吗?难怪那里的人在amuk,“一位马来西亚网友上传的一篇文章中写道。
他评论了一位政治家关于在线摩托车出租车司机Afan Kurniawan死亡的声明。
不仅远程愤怒,另一种团结形式是通过各种在线摩托车出租车申请提供食物。从吉隆坡、首尔、伦敦到维也纳,外国人开始提供食物和饮料。不是为自己,而是为在街上的印尼在线食品配送或在线摩托车出租车司机。
数字文化和通信观察员Firman Kurniawan解释说,南亚居民在抗议活动中向ojol司机团结一致,要求改善印度尼西亚是外网社会或网友社会的一种形式。
向印尼人民提供大量支持的国家之一是马来西亚。事实上,正如我们所知,印尼和马来西亚的关系往往会升温。
曾经,这两个国家在蜡染、仁当问题上发生了争执,但当一人受伤时,另一人带来了热烈的支持。Thread @shaminazimkhan帐户鼓励马来西亚人通过Grab应用程序分发食物来提供支持。
「马来西亚人,我们可以团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致,团结一致。
这一运动赢得了印尼网友的赞赏。难怪,感谢和情感也在社交媒体上传播。收到订单的ojol上传了他们享用食物的照片,作为对那些发送食物的人的一种感激之情。
全国Ojol联盟主席安迪·克里斯蒂安托(Andi Kristianto)称来自国外的援助是一种同情和同情的形式。“这是对ojol朋友的支持,”他说。
印度尼西亚大学政治心理学教授Hamdi Muluk表示,为司机订购食物的行为是一种象征性运动。据他介绍,这种行为符合心理学假设的地震 - 异国情调理论,当同理心鼓励人们进行社交行为时。
哈姆迪说:“团结很容易出现,因为人们对那些被认为无助的人感到同情,更不用说当局的受害者了。
这种团结主义者由于感染效应或情绪传播而迅速传播。社交媒体也加速了这种传播,在短短几分钟内就使跨境团结行动扩大。
“当事件触及公众情绪时,愤怒、同情或四感会传播得更快,”他说。
世界其他地区的印度尼西亚侨民也得到了支持,如纽约、墨尔本、堪培拉、伦敦、格拉斯哥和海牙。包括那些在国外学习的学生,也采取行动利用社交媒体团结力量。
文化和数字传播观察员Firman Kurniawan解释说,东南亚居民在抗议活动中向ojol司机团结一致是网络社会或网民社会的一种形式。
菲尔曼说,这不是一个新症状,因为自从计算机连接到互联网以来,网民形式已经成为现实。
他举了一个例子,说明2010年阿拉伯春运动或Wallstreet Occupied,这证明在事件中,没有本地限制,或者仅以发生事件的地方为中心。
菲尔曼说,社交媒体是一种有效的手段,通过携带其中存在的情绪来告知事件。“通过内容感到愤怒,愤怒,悲伤,分散的担忧。内容的所有人都可能被内容用户感受到,感染了倾斜的情绪,“Firman说。
与此同时,印度尼西亚侨民,包括在国外学习的学生,他们还采取行动,利用社交媒体团结力量,Firman说。
“除了这场运动作为对祖国的热爱的证明外,到目前为止,侨民还受到政府政策的影响。侨民以内容的形式表达了他们的担忧,这代表了他们所做的抗议活动,“他总结道。
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