要求平等地享有平等的伊斯兰学校教师权利,经常被视为继子

学生在周一(2024年11月25日)在中爪哇省三宝垄的马塔兰幼儿园举行的全国教师日庆祝活动中向教师展示工作结果。(ANTARA/Makna Zaezar/YU)

雅加达 - 在每年11月25日庆祝的全国教师日纪念活动中,有一个悲伤的事实,即伊斯兰学校教师被认为是同龄人。与基于认证的工资增加有关的新政策似乎进一步缩小了伊斯兰学校教师的服务。

本周早些时候,几乎所有公立和私立学校,无论是公立还是宗教学校,都纪念了全国教师日。纪念全国教师日不仅是一种庆祝教师作用的形式,也是学生向教师和所提供的知识致敬的一种形式,也是纪念教师在教授科学中的重要作用的一种形式。

但是,教师日的庆祝活动可能不是所有教育工作者真正庆祝的。虽然他们都有相同的权利和义务的教师地位,但实际上,伊斯兰学校教师的权利授予与其他教师不同。

小学和中学教育部长的最新政策是,为有资格的教师每月额外支付200万印尼盾的工资,进一步扩大一般教师和伊斯兰学校教师之间的差距。

全国教师日的纪念活动不是没有道理的,每年11月25日举行,因为在问候的纪念碑中,它恰逢1994年印度尼西亚共和国教师协会(PGRI)的成立。PGRI成立的目的是尊重和回忆教师的斗争,他们致力于国家的独立和教育。

但是,年复一年,教师的治理是一个问题,其中包括教师的工资,这些工资被认为与所承担的工作量不符,更不用说没有ASN(又名名名誉)地位的教师了。

在2024年全国教师日的势头下,重要的是要具体强调伊斯兰学校教师的状况。为什么?根据印度尼西亚教育监督网络(JPPI)的说法,由于伊斯兰学校的教师,他们看起来就像在教师政策的范围内是一个外围小组。

「你可以說,它的存在并没有得到政府的如此多的关注。他们被当作印度尼西亚教师治理体系的继子女对待,“JPPI国家协调员Ubaid Matraji说。

关于福利,伊斯兰学校的老师可以说是其他学校的老师,与其他学校的老师相比,伊斯兰学校的老师占据了最低的种姓。这是一个很奇怪的情况,已经持续了很长时间。

虽然他们都是教师,有相同的权利和义务,但赋予权利是多样的。2005年第14号《教师和讲师法》也规定了教师福利的参考。

“此外,如果他们在伊斯兰学校的名誉教师的地位,那么他们的受苦负担将翻一番,”乌拜德解释说。

这只是一个关于福利的,而不是一项同样令人担忧的质量。JPPI指出,只有39.2%的伊斯兰学校教师被认证。事实上,根据《教师和讲师法》第82条第2款的授权,有人强调,自本法颁布以来10年,所有教师都必须经过认证。

19年后,仍有60.8%或484,737名尚未获得教育证书的伊斯兰学校教师被选中。

虽然教师认证是参加教师专业教育(PPG)的重要条件之一。如果政府对此事的政策没有变化,伊斯兰学校教师的PPG队列列列列表将更加传染,预计将持续长达53年。PPG队列的长度是因为政府只为伊斯兰学校教师提供平均每年9000的配额配额。

“从这些数据中,我们可以知道伊斯兰学校教师参加PPG的队列比朝队列要长,”乌拜德说。

基础教育和中等教育部长Abdul Mu'ti就职后不久,一些教师组织收集了Prabowo Subianto总统的承诺,该承诺将教师的工资增加每月200万印尼盾。这是2024年总统大选前竞选期间抛弃的政治承诺。

教育和文化部长阿卜杜勒·穆蒂(Abdul Mu'ti)在得到确认后,给出了一些不适用于一些教师的澄清。他提到了几项条件,即能够获得每月200万印尼盾的额外工资,其中只有经过认证的教师才能获得该权利。

也就是说,这种“奖励”只会颁发给经过认证的教师。这就是为什么乌拜德说,这项政策只会由少数伊斯兰学校教师享受。

事实上,在484,737名有经验的伊斯兰学校教师中,有455,767名(94.1%)的伊斯兰学校教师具有非ASN地位。品牌受到这种不公平的教师治理体系最影响。

看到这个问题,JPPI发布了几项建议,以便印度尼西亚的教师治理对所有教师更加公平,不歧视伊斯兰学校教师。

政府被要求在印度尼西亚的教师治理中制定一个制度。因此,伊斯兰学校和非伊斯兰学校教师之间没有歧视的印象。

“唯一的区别在于位置。有些老师被安置在普通学校,有些人在伊斯兰学校。这个职位的差异,只是关于工作地点,但关于其权利和义务,必须对所有教师平等和公平,“乌拜德解释说。

此外,教育和文化部还必须成为列出部门,以制定一个教师治理体系的政策,并制定共同的路线图,以努力提高学校和伊斯兰学校教师的素质和福利。

最后,JPPI希望教师专业组织必须成为提高其成员能力的重要支柱,无论是在授权,培训和教练教育和实质开发的形式。