雅加达 - 来自西爪哇省加鲁特的三位女演员,当他们得知他们被邀请参加格拉斯顿伯里音乐节时,他们没有玩游戏。在作为女子金属乐队面临各种障碍之后,他们迄今为止的辛勤工作终于得到了回报。
Baceprot的Voice of Baceprot由Firda Marsya Kurnia,Euis Siti和Widi Rahmawati组成,创造了历史,成为第一支出现在欧洲最大的音乐节Glasstonbury的印度尼西亚乐队。虽然他们得知被邀请参加为期五天的音乐节时,但Voice of Baceprot的表演成功地在Wudisies舞台上娱乐了观众。
「成为一支在格拉斯顿伯里音乐节上演奏的印尼乐队,成为那天伍迪斯舞台的乐队,成为一支在那里演奏的hijabi乐队,或者你称之为人,我们仍然是自己,没有人能改变它。Baceprot till die!“Baceprot的声音在他们的Instagram帐户上写道。
他们在一段不快的音乐之旅之后得到了这个邀请。由三名戴着头巾的女性组成,巴克普罗特的声音通常被低估。他们被认为是反派,反对伊斯兰教的教义。
格拉斯顿伯里节是位于索默塞特皮尔顿附近的当代表演艺术节,为期五天。除了当代音乐外,该节日还主办了舞蹈,喜剧,戏剧,马戏团,传奇和其他艺术。
“印尼穆斯林金属头戴戴戴耳环、重唱、重唱、跳入一些异国情调的旋律。
因此,格拉斯顿伯里音乐节的官方网站描绘了巴克普雷特的声音。他们于2024年6月27日在伍迪士舞台上作为开场乐队表演。同时,今年的节日中亮点的是Dua Lipa和Coldplay。
Voice of Baceprot播放了他们的一些歌曲号码,包括God,Allow Me(Please)To Play Music。
如前所述,巴克普罗特之声在印尼音乐界的旅程遇到了各种障碍,直到他们最终催眠了格拉斯顿伯里节的观众。
Marsya和Siti从小学就成了朋友,两人都在Garut的Singajaya长大。
初中时,他们遇到了Widi。但谁会想到,他们的初次会面恰恰发生在学校教练的办公室。这三人经常被称为辅导教师,因为他们经常被认为是叛乱分子。
但从那时起,他们开始听金属歌曲,恰恰是从熟悉地称为Abah Ersa的指导老师的笔记本电脑上。
Abah Esra就像他一样,然后鼓励这三名学生通过音乐表达他们的情绪。
“最初,它只是情绪的流传。因为我们知道,如果我们生气,抗议,那一定是一个问题。被指控为激进分子,“Marsya说。
“在村子里,那些活着的女人被称为疯子,”她继续说道。
长话短说,这三位十几岁的女孩开始在当地的音乐节上表演,并在Facebook上上传了他们的表演,在那里他们开始引起关注。Baceprot的声音也被金属歌曲覆盖,并得到了积极的评论。
2018年,Voice of Baceprot發行了第一首单曲《School Revolution》。出乎意料的是,这首歌在社交媒体上疯传。
但是,显然,许多人对巴克普罗特之声的存在感到不安。它不仅来自社区,而且来自他们最亲密的家庭,他们怀疑巴克普罗特之声的未来。Marsya的父母禁止他演奏音乐。
虽然Widi的妹妹不希望她的妹妹出现在音乐节上,但她认为这只会“破坏未来”。西蒂的家人也做了同样的事情,他们说她的音乐生涯并不认真。
在穆斯林占多数的加鲁特,当巴克普罗特之声演奏金属音乐时,他没有做出积极的回应。Marsya甚至被一块石头扔下,要求她停止制作“恶魔音乐”。
印度尼西亚人口的约87%是穆斯林。西爪哇是大多数人口坚持伊斯兰教更保守的省份之一。其中一种形式是禁止音乐和唱歌。
因此,在找到头巾和重金属音乐的女性的组合时,您可以想象他们的观点。
「甚至有人说我必须打开头巾,因为我们的音乐不反映穆斯林。但这是另一回事,“Marsya说。
“金属只是音乐的类型。我戴着头巾,因为这是我作为穆斯林的身份。不是因为我想寻找轰动,“玛丽莎在2018年接受采访时说。
2021年,他们发布了单曲God,Allow Me(Please) to Play Music,其灵感来自他们收到的批评。
他的解言部分写着:“我不是罪犯,我不是敌人,我只是想唱一首歌来展示我的灵魂......神,让我,请,演奏音乐。
乐队还将他们对爱国主义和男性观点的焦虑,这是她们作为女性音乐家仍然面临的挑战,倾注于一首名为(Not)公共财产的歌曲。
“我们的身体不是公共财产,我们没有脏心的余地。我们的身体不是公共财产,我们没有性感主义思想的余地。
“当人们看到的东西不是我们的音乐和我们所做的努力时,这是悲伤的。这真的很烦人,“Marsya总结道。
印尼本身对金属音乐并不陌生。佐科·维多多总统甚至被称为金属乐队和梅加迪斯的粉丝。印度尼西亚还主办了哈姆森音乐节,这是东南亚最大的金属音乐节。
Hikmawan Indra Saefullah,2022-2013年独行乐队Alone at Last的吉他手和新英格兰大学印度尼西亚研究讲师表示,Baceprot Voice的存在和成就值得赞赏。
“印尼的摇滚音乐有着悠久的历史,乐队和音乐家都是传奇的。不幸的是,总的来说,它由男性乐队和音乐家主导,只有少数女演员,尽管在20世纪60年代和70年代,我们有一个传奇的摇滚乐队,他们都是女性,Dara Puspita,“Hikmawan告诉半岛电视台。
这就是为什么Hikmawan称Voice of Baceprot为印度尼西亚摇滚音乐的新一代。
“他们从底部开始了职业生涯,并以动态的方式发展。他们戴着头巾的出现并没有阻止他们继续演奏摇滚和金属音乐,尽管许多人批评,特别是来自保守的环境,“他解释说。
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