雅加达 - 乌因·谢里夫·希达亚图拉讲师祖拜尔的病毒视频片段,比较纳赫德拉图尔·乌拉马(NU)和穆罕默迪耶引发了一场辩论。其中之一是关于学生录音。因为,他甚至没有在学术论坛上表达他的观点,而是在骂人时咯咯地笑。这就像显示冰山现象,许多学生在表达意见时口吃。

在视频中,祖拜尔认为,阿西亚里亚亚信条有许多问题,因此那些遵循它的人将陷入无知。"没有生产力,没有进步,没有创新,没有创意。让人们愚蠢,让人迟钝,那是阿西里,"祖拜尔告诉他的学生。祖拜尔是在雅加达阿达布和人文学院伊斯兰研究课程在线课程上讲这番话的。

说话时,一个学生拍下了他,听到他大笑的声音。学生没有表示反对讲师的陈述,而是将视频虚拟化。

网友们哀叹那些没有反映他学术态度的学生。事实上,一个学生必须能够和勇敢地表达意见。特别是在祖拜尔的背景下,它发生在一个学术论坛。

因为它传播开来, 引起了一场辩论, 祖拜尔终于道歉了。祖拜尔在一段视频中说,他为伤害一些参与他言论的人而道歉。

"向穆斯林,特别是努斯大家庭表示最诚挚的歉意,因为我的错误和疏忽伤害了他们的心和感情。也给穆罕默迪耶大家庭,因为粗心大意扰乱了他们的和平,把它比作努大家庭,"祖拜尔说。

"沉默"文化

一个学生应该能够说出他的想法。因为它成为一个学者的基本资本,传达他们的想法,想法和创新。学会批判性思考是合适的。不幸的是,这似乎太理想化了。

批判性思维引用了列宁·艾耶的批判性思维及其在教育中的重要性,不仅描述了根据逻辑和概率规则进行思考的能力,还描述了将这些技能应用于实际的能力。此外,批判性思维使一个人有机会客观、情绪下降,在看待他人的观点和意见时更加开放。

学生争论或表达意见的困难与印尼的校园教育文化是分不开的。仍然有许多人采用单向教育方法。

例如,老师只窒息科学,而少邀请学生或学生批判性地思考或批判性地思考。即使他们最终批评,不是几个校园谁经常打电话或惩罚学生。可见,无论是学生还是校园,都根本不可能运用批判性思维。

学生辩论插图(图片:ugm.ac.id)
系统的

印度尼西亚教育观察员网络协调员乌拜德·马特拉吉证实了这一现象。对于VOI,乌拜德解释说,校园实际上是一个自由的世界。

根据Ubaid的说法,经常发生的沉默正是学生不愿意与讲师争论的原因。更何况有些学生认为讲师会被给予不好的成绩。

"应该邀请学生辩论理性,公开对话,这是必须成长的。但所发生的事情甚至是一个剃须刀的政策。Kemristek 更多的是让学生沉浸于工业机器中, 而不是如何邀请学生并磨练批判性推理。因此,课堂上的辩论不是一场辩论,因为它只会是引文,笑柄,"乌拜德说。

因此,当有学生看到讲师不符合他的愿望或不同意他时,他决定不与之争论。学生们宁愿在社交媒体上发帖, 而不是在课堂上争论, 因为争论要自由得多。

"在校园里,学生们担心辩论是否连成绩都不好。因为已经发生了许多这样的事件,"乌拜德说。

在病毒 Uin Zubair 讲师的背景下, 没有几个网友评判在社交媒体上虚拟化教材的学生不道德。但乌拜德不同意。他认为,校园或课堂上讨论的内容其实非常值得公开讨论。这是因为讲师、学生或学术界辩论或讨论的内容是科学的。

"在校园中,(辩论/讨论)是基于论证,有证据基于研究、理论或新论文的发现。因此,讲师所传达的内容可以由任何人进行辩论,"乌拜德总结道。

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