雅加达 - 印度尼西亚伊斯兰教士大会（MUI）强调，使用国家预算（APBN）购买总统普拉博沃·苏比亚托的牺牲动物并不违背伊斯兰教法。MUI认为该机制在宗教上是合法的，因为它被分配给广大公众的利益。
穆斯林宗教领袖理事会（MUI）的伊斯兰教法负责人Asrorun Niam Sholeh在回应通过总统援助计划（Banpres）采购牺牲牛的国家预算资金的争议时发表了这一声明。
“关于总统通过Banpres从国家预算购买牛的问题，我认为这在伊斯兰教中不存在，”Niam在5月27日星期三的声明中说。
雅加达伊斯兰大学法学教授解释说，在伊斯兰教早期，伊斯兰教法和政府实践中，国家现金用于购买牺牲动物有坚实的基础。
据他说，这指的是伊玛目布哈里的传述，其中提到，鼓励牧师或领导人通过Baitul Mal或国家财政部购买牺牲牲畜。
Niam说，在现代背景下，国家预算可以理解为一种Baitul Mal形式，国家用于公共利益。因此，通过国家预算进行的牺牲本质上是国家的牺牲，其利益被退还给社区。
“因此，牺牲国家是为了公众利益。而且，它不是关于伊斯兰教的问题，“他说。
除了伊斯兰法律方面，MUI还认为该机制在行政和政府官僚机构方面是合理的。根据Niam的说法，通过Banpres分配牺牲动物的模式类似于政府社会援助，这种援助一直存在。
“从技术上讲，我们实际上也可以理解，正如国家预算通过Banpres提供食品杂货，然后分发给社区，这当然没有问题，”他说。
他强调，使用国家预算购买的牺牲牛不是为了总统或宫廷环境的个人利益，而是分发给各地区的社区。
Niam说，该政策也与Iduladha的势头相关，因为它可以加强宗教仪式，同时在社区中加强社会团结。
据了解，普拉博沃·苏比亚托总统在伊德尔阿赫 1447 年的宰牲节上分发了 1098 头宰牲牛。宰牲动物被分发到印度尼西亚全国的 552 个地区、教育机构、寄宿学校和社会机构。
副国务秘书长Juri Ardiantoro此前解释说，共有598头牛被分发到38个省份以及514个地区和城市。另外500头牛被分发给各种机构和社区领袖。
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