BULELENG-巴厘岛Mpu Kuturan Singaraja国家印度教研究所（IAHN）的学者Ida Made Windya博士表示，今年的Nyepi庆祝活动意味着从沉默的现实走向全球反思。
“最终，Nyepi不仅仅是一天。它是对快速消费的现代生活方式的沉默批评。Nyepi教导在沉默中，人可以找到方向，“Ida Made Windya在巴厘岛Buleleng Regency的Singaraja说，3月18日星期三。
在世界不断前进的时候，Nyepi提醒了一个基本的事情，那就是为了真正进步，人们需要学习停止。
他说，在技术和社交媒体几乎没有中断的洪流中，Nyepi是一个异常。当世界快速移动时，印度教徒，特别是巴厘岛人，选择完全停止。没有活动，没有旅行，没有娱乐，甚至光线也被扼杀。
他说，这种沉默不仅仅是一种年度仪式，而且还包含深刻的意义，在现代生活中仍然相关，甚至越来越重要。
作为Nyepi的核心，Catur Brata Penyepian教导了全面自我控制：控制欲望，停止活动，限制流动性和控制乐趣。
“在充满分心的数字时代，这些价值观既有对比，也有需要。生活在通知压力，社交媒体和生存要求中的年轻一代开始看到Nyepi不再仅仅是一种义务，而是一种需要。沉默被理解为呼吸的空间，远离数字噪音，并重新认识自己，“他说。
Windya进一步透露，这种现象产生了新的解释，即Nyepi是一种数字排毒形式。在一天的时间里，从手机和互联网断开连接不再被认为是损失，而是恢复心灵清晰度的机会。
“在心理健康成为全球性问题的背景下，Nyepi的沉默提供了一种简单而深刻的方法，一种安静和沉默的气氛，作为一种治疗形式，”他解释说。
另一方面，他说，社会动态表明存在着一种意义上的转变。在Nyepi之前发生的Ogoh-ogoh庆祝活动越来越热闹和有吸引力。艺术创造力，banjar之间的竞争，以及社交媒体的关注使ogoh-ogoh成为公众关注的焦点。
不少年轻一代对这一盛况的热情胜过第二天随之而来的沉默的意义。
这种转变引发了一个问题，即Nyepi是否仍然保留其精神价值，或者它是否开始转变为文化传统？事实上，两者并存。
对一些人来说，Nyepi仍然是一个神圣的时刻，可以进行反省和净化自己。
然而，对于其他人来说，这个定义开始变薄，被视觉和庆祝方面所取代。他说：“问题不在于ogoh-ogoh本身的存在，而在于对符号背后的哲学理解的丧失。”
然而，在印度教的教义框架中，ogoh-ogoh象征着必须在进入寂静之前中和化的负能量元素（bhuta kala）。
这意味着，欢乐（ramya）和沉默（sunya）不是两个对立的事物，而是一系列精神过程，即从ramya到sunya。当理解这个意义时，传统实际上是通往意识的门户，而不是分心。
此外，Nyepi还传递了一个超越宗教和文化界限的普遍信息。
在一天内，人类活动的停止对环境产生了明显的影响：污染减少，天空变得更清晰，大自然似乎有机会呼吸。
这项原则与Tri Hita Karana的价值观相一致，该价值观强调人、自然和上帝之间的平衡。
“在全球环境危机中，Nyepi可以被看作是一种‘生态实验’，它表明人类活动对地球的影响有多大。同时，在心理健康方面，Nyepi的沉默是对现代生活的一种集体反思，现代生活不仅在身体上，而且在心理上都太吵了，“Ida Made Windya总结道。
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