雅加达 - 法律和政治观察家Pieter C Zulkifli博士批评了普拉博沃·苏比亚托总统在不久前在西爪哇的森图尔举行的2026年中央和地区政府Rakornas上的讲话。

根据皮特的说法,普拉博沃的国家演讲不仅传达了政策,还塑造了对权力本质的看法。

“这不仅仅是关于方案承诺,而是关于权力如何在公共领域展示自己,”皮特·祖尔基弗利于2月5日星期四告诉记者。

“在要求稳定和安宁的社会经济形势下,领导人的言行方式本身就是信息的一部分,”他继续说道。

彼得还邀请公众重新考虑在民主领导实践中坚定性,国家威信和合法性需求之间的关系。

他说,在法治国家,当局不是以挑衅的语气来执行的,而是通过政策的一致性和对权力伦理的遵守来执行的。

“普拉博沃·苏比亚托总统的演讲实际上包含了许多实质性议程:加工,粮食和能源自给自足,消除腐败,改善环境。然而,在长时间的曝光中,一个句子却不成比例地吸引了公众的注意力:‘别跟我争论’。一个脱离语境的说法给人留下了一种情绪化,防御性的印象,并倾向于寻求验证,“皮特解释说。

彼得·祖尔基菲利说,在领导层沟通中,重要的不仅在于传达了什么,而且在于如何传达。他提到了德国社会学家马克斯·韦伯关于区分魅力权威和理性法律权威的声明。

“理性权威建立在机构和绩效上,而不是个人姿态或口头威胁上。当总统必须以“挑衅”的语气肯定自己时,公众反而会收到相反的信号:对承认的焦虑,“他说。

彼得说,普拉博沃·苏比亚托总统的演讲源于可以理解的焦虑。国家元首回应了他“只是演讲高手”的指控,回应了对政策的批评,甚至触及了政治和经济抵抗的潜力。

然而,在他看来,当这种反应在地方首长,警察和执法人员面前以对抗性的语言进行时,传递的信息不再是坚定,而是焦虑。

“汉娜·阿伦特曾提醒过我们,稳定的权力不需要通过威胁来展示;相反,脆弱的权力往往会使声音变得更硬,“他说。

“这就是沟通方式出现问题的地方。总统当然有权生气,坚定,甚至严厉。然而,国家公共空间需要情绪纪律,“Pieter补充说。

彼得·祖尔基弗利强调,在民主中,合法性不是通过象征性恐吓建立的,而是通过政策的一致性和人民生活的实际改善。他提到,当总统说他只害怕上帝和人民时,公众希望这种恐惧转化为社会敏感性,而不是类似于指挥逻辑的句子。

对于Pieter来说,这些批评并没有否认Prabowo提出的重大议程。据他介绍,免费营养餐计划,加工,国有企业整合和环境项目是值得测试的合法政策承诺。

“然而,这就是讽刺的地方。当总统忙于在讲台上为自己辩护时,那些本应自己说话的沉默工作却被言论淹没。正如哲学家老子所说,最好的领导者是那些几乎没有被注意到的领导者;当工作完成时,人们会说,‘我们自己做到了’,”他说。

彼得·祖尔基夫利提醒说,今天人们感受到的经济形势是就业越来越少,购买力受到压力,市场动荡,使公众对权力语言越来越敏感。

因此,皮特说,在这种情况下,任何程度的傲慢的语气很容易被解读为宫廷与人民之间的情感距离。皮特·祖尔基夫利还提到了弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)的形象,他曾写道,权力意志往往伪装成被承认的意志。

“在这一点上,公众的批评是相关的:这种坚定性是来自信仰还是来自需要得到保证?这篇文章不是为了否定总统的善意,更不用说否认他的民主授权了,”他解释说。

彼得·祖尔基夫利强调,这些批评是改正的邀请。

他认为,总统不需要在讲台上寻找验证;真正的验证来自人民的厨房,他们再次沸腾,从重新开始工作的市场,以及从一个充满希望的经济。

“在沉默中工作,让结果说话。在国家政治中,威信不是从“谁敢挑战我”这句话中诞生的,而是来自一个知道自己最强大的合法性不是精英的掌声,而是人民的信任的领导者的平静,”他说。


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