雅加达 - 印度尼西亚伊斯兰教士大会（MUI）赞赏政府采取的措施，颁布了新的《刑法典》（KUHP），但有一些关键的记录，主要是关于秘密婚姻和一夫多妻制可以被判刑。
MUI宗教法委员会主席Asrorun Niam Sholeh表示，新刑法典禁止与合法障碍的人结婚，例如与已婚妇女结婚。
“如果多妻制，就意味着仍然受婚姻约束的妻子，如果与另一名男子结婚，则可以被判刑，因为已知存在合法的障碍。然而，这并不适用于一夫多妻制，“Niam于1月6日星期二说。
他说，根据伊斯兰法律的编纂和法学规定，《婚姻法》禁止与某些人结婚，即所谓的“禁止的妇女”，如亲生子女、亲生母亲、亲生兄弟和同胞兄弟。
他强调，如果婚姻是故意的，那么它可能会对刑事犯罪产生影响。然而，MUI认为对秘密婚姻的刑事定罪是不合适的。
“因为秘密结婚事件并不一定是因为想要隐藏。在社会上，有的人因为行政文件的获取问题而秘密结婚，这是事实，”他说。
Niam解释说，婚姻是民事事件，因此解决方案在民事方面，而不是刑事。
“在本质上是民事事务的东西上，需要澄清和改进。但总的来说，MUI赞赏新刑法取代殖民地遗产刑法的颁布，“他说。
他说，MUI对新刑法给予了关注，以便在现场实施对公共秩序产生影响。
他举了一个例子，即《刑法》第402条规定，如果已知现有婚姻是合法障碍，则将对进行婚姻的人进行处罚。
据他介绍，这项规定实际上是明确和安全的，因为有aqaid和它的限制是“合法的障碍”。同时，根据第2条第1款，在婚姻法中，如果按照宗教规定执行，则合法。
同时，在伊斯兰教中，Niam说，结婚的合法障碍是如果女性与其他人结婚。对于男人来说，妻子的存在不是导致婚姻无效的合法障碍。
“因此，只要条件得到满足，婚姻就符合条件，不符合判刑的条件，”他说。
因此，根据这本书的作者《婚姻和家庭法》的Fatwa，以第402条为由对秘密婚姻的判刑是一种轻率的解释，与法律不一致。
“即使它被用作婚姻的理由，它也违背了伊斯兰法律，”他说。
他强调，必须监督《刑法》的实施，以确保法律符合正义和人民福祉以及公共秩序的利益。
“为人们提供保护，让他们开展活动，并为宗教人士提供保护，让他们根据各自的宗教教义实践宗教和信仰，并确保为广大民众提供福利，”他说。
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