ACEH - 国家研究与创新局(BRIN)的语言,社会和人文研究员依斯干达Syahputera表示,亚齐语处于绝对濒危或绝对濒危的状态。
“从(联合国教科文组织)的5-0语言威胁率的等级来看,目前亚齐语的活力位处于3级,”依斯干达2月26日星期三在安塔拉的班达亚齐说。
依斯干达说,这在他的研究中透露了这一点,题为“关于亚齐语与区域语言规划和政策的生命力”,2024年。
他解释说,目前处于灭绝水矿的亚齐语的地位受到几个因素的影响,其中之一是由于没有将本地语言传输或传输到下一代。
“我们看到的很多是,目前他的母亲是亚齐人,他的父亲是亚齐人,但在家中,他们不再使用亚齐语或母语,”他说。
依斯干达的说法,这导致未来的年轻一代不再能够用母语交谈,进一步使亚齐语使用者人数减少。
“后来,这将使一种语言走向灭绝,”他说。
依斯干达不仅说亚齐语,还提到亚齐省的当地语言趋于灭绝。
他于2019年与亚齐省语言中心(BBPA)研究小组就亚齐地区语言的活力(强度)状况进行的研究表明,加约语的地位也处于灭绝威胁水平。
依斯干达说,如果亚齐语灭绝,亚齐文化的根源也将灭绝或撤退,亚齐文化充满了历史、宗教、教育、道德和道德的价值观。
“然后最终,我们的文明消失了,”他说。
他举了一个例子,亚齐语中的哲学“Adat bak poteumeureuhom, hukom bak syiah kuala, legislat nibak putroe phang,reusam bak laksamana”,由于母语能力的丧失,年轻一代可能无法再理解这些含义。
“有多少亚齐学生是土著亚齐人,他们知道这个意义,我们还没有进入这个意义,是的。我相信超过80%的人不再知道这个意义,“他说。
不仅如此,依斯干达继续说,还有很多“哈迪赫·玛雅”集合,即亚齐语的一系列建议,涉及宗教,社会,道德和道德生活,以及其他文学作品,由于亚齐语的灭绝,将来也不会被年轻一代认可。
“还有'Hiem'或Pantun Aceh,Do Da ie Di(亚齐的歌曲或诗歌作为儿童睡眠介绍),以及许多形式的文学作品用当地语言演讲,所有这些都有教育,建议,道德和道德价值观,”他说。
因此,他向亚齐政府强调,应立即采取振兴措施,通过区域语言保护计划,将亚齐语从灭绝的威胁中拯救出来。
“如果不立即采取振兴当地语言的措施,那么亚齐语的地位就不可能灭绝甚至灭绝,”他说。
她还邀请父母的角色,将亚齐语传达给孩子,以避免母语灭绝的威胁。
“最重要的是,如果父母不想看到我们地区的语言灭绝,那就是提高父母对在家庭环境中使用区域语言重要性的认识,”他说。
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