阿德·阿曼多：穆斯林维护伊斯兰教法的义务对印度尼西亚是危险的

雅加达 - 印度尼西亚大学社会和政治学院传播系讲师阿德·阿曼多强烈反对在印度尼西亚执行伊斯兰法律。履行伊斯兰教法的义务实际上对印度尼西亚本身是危险的。

阿德的声明提到目前努力执行伊斯兰法律的团体，包括使用基于伊斯兰法律的法律准则的领域。

"当然，它可以受到高度批评、质疑和驳斥。你可能不同意我的观点，但我也可以不同意你的观点，我有责任传达这样一种观点，即穆斯林执行伊斯兰法律的义务对印度尼西亚来说是危险的，"阿德在10月28日星期四上传的Youtube视频中说

在历史背景下，印度尼西亚实施伊斯兰伊斯兰教法几乎成功地将"执行伊斯兰伊斯兰教法的义务"列入其信徒。然而，这遭到了包括哈塔在内的开国元勋们的拒绝。

阿德·阿曼多背离了伊斯兰法律的定义，伊斯兰法律目前正在被想要执行该法律的团体提及。

据他说，伊斯兰教法载有伊斯兰法律和条例，规范人类生活的所有方面，包括穆斯林和非穆斯林。除了包含伊斯兰法律的法律和规则外，它还包含解决终身问题的办法。

伊斯兰教法的支持者认为，伊斯兰教法是指导人类生活和世界生活所有问题不可或缺的、全面的和完美的指南。他们还认为， 如果真主和他的信使已经决定一个案件， 那么穆斯林不允许采取其他规定。

"穆斯林只有在真主和先知穆罕默德没有制定自己的法律的情况下才能制定自己的法律。来源可以来自《古兰经》，先知穆罕默德的谚语和例子，以及伊斯兰历史早期权威学者的同意，"

"实际上还有另外一个来源，即伊吉蒂哈德，这是人类利用理性和慎重考虑来决定案件的真正努力，但伊吉蒂哈德只能用于《古兰经》和《哈迪斯》中未受管制的案件，"阿德说。

那些真正相信伊斯兰教法至高无上的人坚信，穆斯林有义务在人类生活的方方面面执行神的命令。如果规则在21世纪得到执行呢？阿德·阿曼多认为，这会带来很多问题。

这是因为《古兰经》和《古兰经》只能根据它们的历史背景来理解。换句话说，有许多规则与我们目前的状况无关。例如，关于奴隶制。

《古兰经》规定，男人不需要与女奴隶一起保护自己的私人部分，然后这被解释为允许男人与女奴隶睡觉而不结婚。

"那么，这是否意味着一个男人可以做爱，而无需嫁给他的奴隶女孩？此外，这是否意味着真主允许一个男人有女人的重量？

如果你读了《古兰经》并以此为参考，答案是肯定的。但是，当理解诗句中的上下文时，答案可能会改变。就是说，这节经文出现在一个情节中，奴隶制在7世纪的阿拉伯是普遍的，在道德上是正当的。奴隶制对那些赢得战争的人来说是很自然的。

只有对阿德来说，如果《古兰经》被完整地阅读，信息是明确的拒绝奴隶制。因为有这么多的诗句命令穆斯林释放奴隶或以人道的方式对待奴隶。

然后明确关于小偷的梯子必须被切断。或者被通奸的女人应该受到 100 下睫毛的惩罚。包括规定在不信教者转向真主的方式之前， 不要让他们成为你的朋友。

"我想说，理解神的信息不能只是假设什么被禁止，允许，甚至命令在古兰经和命令的先知作为一个法律，必须遵守在任何时候和整个年龄。规则和法律取决于背景。改变了规则，法律也改变了，"阿德解释道。