巴杜伊的名字真的被认为是班顿穆斯林对卡内克斯人民的模仿吗？
雅加达 - 巴杜伊成为谈话时，总统乔科·维多多（乔科维）穿着外巴杜伊部落的传统服装在2021年MPR年会。其中之一是关于提到巴杜伊的讨论， 结果被凯内克斯人自己不喜欢。因为巴杜伊这个名字被认为是对当地人的嘲弄。那么历史是什么？
巴杜伊人的起源有很多版本。有人说巴杜伊人是逃离帕贾兰茂物。另一个版本说，巴杜伊人来自北班顿，他们向班滕以南的山区迁移，由于社会政治影响，定居在他们现在居住的卡内克斯村。
虽然这两个版本在居住地的起源上有所不同，但两个版本都认为巴杜伊人是逃离他们来自的地方。例如，普利特（1909年）认为巴杜伊人来自帕贾兰的茂物地区。虽然雅各布和梅耶尔J.J（1891年）认为巴杜伊人逃离了由毛拉纳·哈萨努丁领导的伊斯兰势力，据信他来自北班顿地区。
与此同时，克鲁塞曼和彭宁将这两种观点结婚，称巴杜伊人是班顿的居民，他们自称是帕贾兰的后裔，后来在16世纪感到被毛拉纳·哈萨努丁逼着。然后，他们搬到肯登山区，并居住在该地区，直到现在，因为他们不想拥抱伊斯兰教。
在班滕省卡内克斯村宗教巴杜伊社区研究中，Sucipto和Limbeng（2007年）解释了"巴杜伊"一词，或用来指外人给的凯内克斯村居民。这个名字的出现是因为他们定居在一个叫西巴杜伊的地区。
但根据Sucipto等人的说法，还有其他假设认为，这一称号是对信奉伊斯兰教的南班顿居民的嘲弄。"他们称那些不是穆斯林的人口， 总是像阿拉伯的巴达维人一样四处走动， 就像巴杜伊一样......而荷兰作家称这一群体为坏人：巴多伊，巴多维;人卡内克斯和拉瓦扬，"苏西普托等人写道（2007年：17）。
叫做巴杜伊在1980年代，开始对居住在卡内克斯村的人进行平民录音。他们必须持身份证登记为居民。当时，苏西普托等人说："他们并没有拒绝写成巴杜伊人。虽然他们自己称自己为乌朗·卡内克斯或乌朗·拉瓦扬，或根据家乡称呼自己，如乌朗·西贝奥、乌朗·西克塔瓦纳或西库西克。
仍然根据苏西普托等人的说法， 乌朗 · 卡内克斯起源的混乱在于巴杜伊社区的关闭本身。苏西普托等人解释说，根据他们的说法，人们生活的起源是卡内克斯禁忌要表达的。
"即使是不断增长的信仰和传说也往往会留下它的历史。有一种假设认为，过去与现在相同，使得巴杜伊人相对缺乏明确的历史证据，"他写道。
即便如此，乌朗·卡内克斯仍然坚信祖先的价值观。例如，他们有义务执行塔帕杜尼亚或塔帕曼陀拉，包括保持其自然环境作为世界的中心。
此外，在亲属关系方面，巴杜伊人有义务"恩加苏·拉图、恩贾亚昆·梅纳克"（养育女王和指导王子）。他们认为女王和梅纳克是在达尤 （城市） 而不是在卡内克斯。因此，乌朗·卡内克斯认为，这两个职位都必须得到培养和指导，并感到忌讳反抗政府。
维护亲情价值的一个体现是每年向当地政府做一次血缘关系。塞巴的仪式是在收获后交付作物，以表达对政府表示感激和认可，他们称之为女王。
*阅读更多有关努桑塔拉历史或其他有趣的作品从拉姆丹·费弗里安·阿里芬的信息。
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