性， 毒品， 摇滚： 毒品时代努桑塔拉公众人物
雅加达——在20世纪70年代，包括该国公众人物在内的年轻人开始广泛使用毒品文化。这种毒品文化的传播离不开西方文化的影响，这种影响激发了年轻一代的自由和抵抗精神。
始于70年代的现代毒品种类包括海洛因、LSD、吗啡和大麻植物。这个时代发生在鸦片时代之后。年轻人抵抗力的叙述也是响亮的音乐以及自由性行为的代名词。
这就是一种新的文化传播的地方：性毒品和摇滚乐。西方文化在印尼的迅速影响是两难的。以流行摇滚音乐为例。从好的方面看，流行摇滚音乐流派往往以反增长运动的形式培养和考验社会和政治意识形态。
在这个时代，保卫弱者的斗争是通过音乐表达的。同时，这音乐也造就了许多喜欢反抗的印尼年轻人。他们对自由的渴望从未得到满足。
因此，有一种"好奇心"的态度或好奇心的年轻人将是很多事情。他们尝试了饮酒、自由性行为和毒品的文化。由于公众人物，特别是1960年至1970年的西方音乐家的参与，这种好奇心后来变成了一种变相的祝福。
"无论有意与否，文化、酒精和毒品都与制作专辑的创作过程有关。披头士乐队从《明天永远不知道》专辑《旋转》（1966年）开始，滚石乐队在《吗啡姐妹》（1971年）中永垂不朽，齐柏林在《通往天堂的楼梯》（1971年）中崇拜它，"鲁迪·巴迪尔在《沃科普：主营所以不主（2010年）》一书中说。
"通过借用酒精和毒品文化，流行摇滚音乐的流行正在转变为一种更迷幻和进步的形式。20世纪70年代，这种恶劣的影响也袭击了印度尼西亚。如果一开始印尼的年轻花卉一代只是组成一个帮派来建立一个电台，或者缓慢地加速酒精、毒品和自由性文化，也传播到他们的生活，"他继续说道。
一些著名的名字成为他这个时代自由生活方式的联系。叫它埃里克 · 克莱普顿、布赖恩 · 威尔逊 （海滩男孩）、西德 · 巴雷特 （平克 · 弗洛伊德） 和基思 · 理查兹 （滚石乐队） 。他们的音乐，尤其是迷幻音乐，也描绘了毒品瘾君子的"飞"气氛。
但是，在球员和听众吸毒后，曾经往往包含抵抗力的赞美的流行摇滚音乐甚至变得松懈。他们很冷漠甚至那些发动的叛乱也常常引发轰动。
霍根将军进行了干预第五任警察局长霍根·霍根·伊玛目·桑托索将军（1968-1971年）将这一现象扔进垃圾箱。作为警察局长，霍根帮助打击了印度尼西亚的贩毒活动。在一个案例中，曾经有一个部长的儿子奥尔巴在一次根除毒品的行动中被抓获。
霍根意识到毒品不是问题。歌唱将军将西方文化分析为"比昂·凯拉迪"。在西方国家，吸毒者经常与嬉皮士有联系。他们生活在一个反对建立的亚文化中。
生活在"爱、和平和自由"口号下的人们侵犯了许多社会走廊。他们的生活方式，包括毒品，很快感染了年轻的印尼人。
众所周知，印尼年轻人在大城市的生活氛围是基于嬉皮士和流行歌手的习惯，他们成为青少年的偶像。
"然后也与家庭生活的症状'阿姨吉朗'和'交叉妈妈'在主要城市，如雅加达。许多经历过破碎家园的富人的孩子试图通过吸食大麻、海洛因和毒品来逃避生活的苦涩，"阿布拉尔·尤斯拉和拉马丹·K.H.在《霍根：梦想与现实的警察》（1993年）一书中引用霍根的话说。
性、毒品和摇滚乐一路上，西方文化慢慢牵动着印尼年轻人的心。公共数字也包含在行中。起初，他们只模仿一种趋势。然而，随着时间的推移，许多人不断致力于性，毒品和摇滚的叙述。
最著名的西方风格之一是传说中的摇滚乐队，上帝保佑。1970年，吸毒在公众人物中司空见惯。即使是摇滚明星上帝保佑贝斯手唐尼法塔赫说，文化使他的乐队迅速成长。
在他看来，任何西方的影响都会自动被认为是好的。然而，毒品问题的存在有助于音乐的创作过程。还记得鲍勃 · 迪伦如何通过他提供的大麻间接地彻底改变了披头士乐队的音乐吗？
那是1964年，迪伦把大麻带到了披头士乐队。1965年发行的专辑《橡胶灵魂》成为约翰、保罗、乔治和林戈迷幻之旅的结果。列侬甚至将这张专辑称为更深更迷人的"锅专辑"。
回到祖国的上帝保佑。1975年发行的第一张专辑《上帝保佑》的成功，立即飙升了乐队的名字。同时，大麻和群居物也散落一地。关于自由性行为，不要问。不仅仅是上帝保佑当地的乐队， 这是毒品的代名词。
"最初，我们受到年轻人的趋势和行动的影响。后来我意识到，这种麻醉剂真的破坏了灵感。作为一个丁克的想法，想独自的乐趣。慢慢地，我们开始打扫卫生。我从1967年开始穿它。那是我一生中最混乱的一年。但感谢上帝，当我们结婚时，一个接一个，它开始停止自己。我于1975年结婚。之后，慢慢停止，因为有责任感作为丈夫和父亲，"唐尼法塔赫说，引用尼宁P.达马扬蒂在他的写作在Tempo杂志题为性，毒品和贝肯（2011年）。
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