大清真寺的袭击及其对现代圣战运动的影响

雅加达-1979年底是现代伊斯兰世界历史上的重要记录。从11月20日至12月4日，伊斯兰教内部的恐怖组织和沙特阿拉伯的居民做出了努力，控制了Kaaba和大清真寺。为了了解基地组织运动和其他破坏了现代伊斯兰教面貌的运动，了解这一事件实际上非常重要。不幸的是，这一事件的细节直到今天仍在掩盖。

40年前的11月20日早晨，来自世界各地的成千上万的朝圣者融入了一片人海。其中有数百名叛乱分子，其中多数是贝都因人后裔的阿拉伯人。他们的运动是社会疏远和嫉妒的基础。其他人是非裔美国人。他们之所以改变宗教信仰，是因为他们受到世界各地种族动荡所强化的新信念的鼓舞。一些叛乱分子甚至在大清真寺内。几天来，他们一直在窥视建筑物与周围运河之间连接道路的弯道。

在伊玛目（Imam）用祈祷结束法杰（Fajr）祈祷后的凌晨5:18，一连串的枪声传来。当看到一个携带枪支的年轻人朝着卡巴迈进时，会众之间出现了恐慌。当其他叛乱分子拿起武器时，恐慌升级。大清真寺周围的警察手持棍棒，试图与叛乱分子作战。结果，两名警察被杀。其余的，囚犯。在混乱中，Juhayman Al-Utaibi出现了。他与三名手持步枪，手枪和匕首的武装分子冲破人群，向伊玛目走近。

混乱开始寻找其根源。牧师确定朱海曼为叛乱分子的领袖。伊玛目还意识到，在他之下的叛乱分子是参加过麦加（Mackah）Juhayman宗教研究的人们。然后，Juhayman毫不客气地将伊玛目推到一边，抓住麦克风。当伊玛目试图捍卫麦克风时，Juhayman的一名士兵拔出匕首，大声警告所有人，他准备刺伤并杀死任何人。

那一幕使恐慌更加严重。成千上万的人冲向篱笆墙逃脱，使51人被困在大清真寺附近。武装团体的成员变得越来越暴力。枪口对准人群，封锁了所有出口。许多会众开始呼应他克比尔。出乎意料的是，武装团体也大喊同样的王权。在塔克比的隆隆声中，Juhayman向扩音器大喊军事呼叫。

不久，他的手下在大清真寺的七个尖塔顶部安装了机关枪。被困的会众被迫协助Juhayman的叛乱。一些被命令卷起数千块地毯，另一些则被迫用枪口爬上塔顶，并携带水和弹药箱。精通7座塔楼，为狙击手提供了空间，可以随时了解Kaaba以外的局势。

“如果看到政府军将要反击，不要介意射击他们，因为他们想杀了你！……不要犹豫！”雅罗斯拉夫·特罗菲莫夫（Yaroslav Trofimov）的《麦加围困》（Siege of Mecca）中引用的嘶哑的口音使Juhayman惊叹于狙击手。

气氛紧张，到处都是哭泣的妇女和儿童，大声地听着，还有老人的咳嗽声。恐慌得到了很好的保留。成千上万无法说阿拉伯语的人质感到困惑。 Juhayman似乎已经准备了解决语言问题的方法。随即，他命令将巴基斯坦和印度教徒与出生于巴基斯坦的叛乱分子聚集在一个角落。然后，他的下属将公告的内容翻译成乌尔都语。同时，非洲集团获得了英语代言人。

“坐下，坐下听！”武装团体在指出自己的枪口时大声喊叫。叛军通过大清真寺周围的公共通讯系统宣布控制，“麦加，麦地那和吉达现在就在我们手中。”

我是如此大声，直到麦加市中心都听到了哭声。然后，朱海曼（Juhayman）将麦克风交给了一位名叫赛义德（Sayid）的人，他精通古典阿拉伯语技能，以解释疯狂运动的目的。

爆炸性的赛义德解释了沙特皇宫的各种罪行。提到了国王的兄弟兼麦加省长法瓦兹亲王。法瓦兹的性丑闻和腐败以及他开派对的习惯被认为是可耻的。此外，通过电视和各种宽松政策（如允许妇女在公共场所活跃）对西方思想的污染也被认为是一种危险。此外，皇家法令还与所谓的异教徒合作。对他们而言，沙特人效忠沙特阿拉伯的誓言不再有效，因为沙特阿拉伯背弃了伊斯兰法律。

伊玛目·马赫迪（Imam Mahdi）的出现

当Juhayman邀请穆罕默德·阿卜杜拉加入会众时，这种困惑更加严重。在会众中，朱海曼介绍了穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）为伊玛目·马赫迪（Imam Mahdi）。他说，预言已经实现。他说，计算期已经开始。 Juhayman也分享了有关伊玛目马赫迪（Imam Mahdi）外观的理论，包括穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）脸颊上的红色痣。有一段时间，Juhayman停止了胡说八道，以产生影响并为他的叙述增添戏剧性的效果。

“那个好人现在和我们在一起，在充满不公正之后，他将为世界带来正义。如有任何疑问，请到这里检查。我们都是你的兄弟！ Juhayman喊道。

这个武装团体预言的伊玛目马赫迪（Imam Mahdi）用机关枪接近大清真寺的中心。然后，他站在卡巴（Ka'bah）的阴影下，在以实玛利（Ishmael）和哈加尔（Hajar）的坟墓之间，以及一块大岩石之间，发现了先知亚伯拉罕的足迹。这种情况是根据先知穆罕默德的圣训的描述来构造的。

Juhayman喊道：“以真主，最亲切，最仁慈的名义，这就是我们一直在等待的伊玛目马赫迪。”他继续说：“发誓忠于兄弟穆罕默德·阿卜杜拉·古拉什。”

Juhayman的武装人员鞠躬亲吻穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）的手，并效忠于他的话：我们将在欢乐和悲伤中，在危险中，即使在危险中也服从您，除非阿拉不赞成。

人质握手时，跟随并作出了同样的承诺。在继续宣誓时，马赫迪的弟弟赛义德以道歉的语气说。 “我们所有人毫无例外地都必须要求公众回到《古兰经》和《圣训》的道路上，即使这违背了政府和学者对你所说的话。”

采取拜亚特政策，意味着将沙特阿拉伯会众的支持从王室正式转移到伊玛目马赫迪。在Bai'at游行之后，Juhayman的小组没收了会众中的沙特身份证。他们撕毁身份并殴打信徒。 Juhayman的追随者们看到许多信徒使用的珠子时更加生气，因为他们被视为异教徒。一名持枪者走近念珠并将其推到地板上并开火。

大清真寺的伊玛目谢赫·穆罕默德·本·苏巴伊尔（Sheikh Muhammad bin Subail）无法平息地观察Juhayman及其追随者的残酷行径，跑到一个房间报告这一事件。他联系了谢赫·纳西尔·本·拉希德（Sheikh Nasir bin Rashid），报告了情况并寻求帮助。在那个房间里，伊玛目·苏巴伊（Imam Subail）看着窗户，目睹了叛乱分子向会众开枪。

然后，他试图通过警察局离开大清真寺地区。对值班军官，伊玛目问：您已经联系过领导了吗？但是，军官的回答使他感到惊讶。曾因Juhayman带来的故事而受鼓动的军官回答：我们传达了Imam Mahdi来了！

自从伊玛目·马赫迪（Juamman）的风格开始，他和其他追随者就伊玛目·哈姆迪（Imam Hamdi）的到来梦想成真。他们相信穆罕默德·阿卜杜拉·卡塔尼（Imam Mahdi）的身影。在梦中，据说他们看到穆罕默德·阿卜杜拉站在卡巴旁边，并以伊玛目·马赫迪的身份得到效忠。这个梦想的统一被认为是奇迹，因为它不仅在沙海阿拉伯的Juhayman的追随者，甚至从未见过Muhammad Abdullah的黎巴嫩的追随者中都经历过。

起初，穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）并没有认真对待这个梦想，尽管他也承认曾经做过同样的梦。当时只有25岁的穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）不想延长对梦的解释。但是，Juhayman一直试图说服穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah），他是注定要成为伊斯兰世界救世主伊玛目·马赫迪（Imam Mahdi）的人。为了扩大支持范围，Juhayman请他的老师Ibn Baz做出回应。

牧师在利雅得期间，听取了关于伊玛目·马赫迪（Imam Mahdi）的外表的神学论点，他被认为是穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）。当时，伊本·巴兹拒绝了。简单。穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）不符合神学资格，即伊玛目（Imam Mahdi）。但是，Juhayman被定罪荒谬地淹死了。他继续对穆罕默德·阿卜杜拉（Muhammad Abdullah）窃窃私语，说他是伊玛目（Imam Mahdi）。渐渐地，阿卜杜拉也陷入了这种信念。

王国的仇恨

1932年9月23日，阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿卜杜勒·拉赫曼·沙特国王建立沙特阿拉伯王国，使麦加市成为沙特阿拉伯王国。自动地，它的所有管理将成为王国的意志。在阿卜杜勒·阿齐兹（Abdul Aziz）国王领导期间，沙特阿拉伯原本经常被低估，因为它没有自然资源的潜力，却突然变成了一个富裕国家。 1938年在该地区发现石油是推动力。潜力不是开玩笑。据说沙特阿拉伯的石油能够满足世界石油需求的四分之一。

在美国的帮助下，沙特阿拉伯的石油开采项目由Aramco（阿拉伯美国石油公司）正式运营。阿卜杜勒·阿齐兹国王和罗斯福总统在昆西船晚宴上达成的沙特与美国战略联盟协议标志着沙特阿拉伯石油勘探的开始。该交易将数千名美国建筑工程师和专家吸引到了阿拉伯世界。修建现代道路，飞机场和办公室要塞，是为了发动勘探活动，这些活动最近在美国对阿美公司的垄断下伤害了沙特阿拉伯。

神职人员批评了这些外国人的存在。其中一位是阿卜杜勒·阿齐兹·伊本·巴兹（Abdul Aziz Ibn Baz）。在1940年的一次演讲中，伊本·巴兹（Ibn Baz）表示拒绝西方人进入沙特阿拉伯。伊本·巴兹（Ibn Baz）引用吉尔斯·凯佩尔（Gilles Kepel）在《穆斯林思想的战争》中的文章说：男女异教徒的存在对穆斯林来说是危险的。他的信仰，道德和对孩子的教育。讲话令阿卜杜勒·阿齐兹国王感到气愤，他将伊本·巴兹（Ibn Baz）囚禁。

全世界商用飞机产业的兴起每年都增加了前往沙特阿拉伯的朝圣者人数。大清真寺进行了大规模的扩建和装修。该项目由忠实的皇家雇员和发展事务中值得信赖的顾问管理，即乌萨马·本·拉丹的父亲穆罕默德·本·拉丹。他对大清真寺进行了翻新，非常豪华。穆罕默德·本·拉登（Muhammad Bin Laden）是值得信赖的宫殿承包商，他一直进行装修直至1956-1970年中。

沙特阿拉伯的现代化在各个方面进行。购物中心的建造和西方电影的进入电视，增强了那天沙特阿拉伯社会的自由态度。更不用说成千上万的沙特阿拉伯学生和学者从美国和欧洲带回家的想法。从霍顿和约翰斯在《沙特之屋》一书中引用的话，自由化在王室中也可见到法赫德王储，法赫德王朝以花花公子和亲美而闻名，他正日益解放沙特阿拉伯。赌场本地化和合法化的出现以及含酒精饮料产品的进入引发了牧师们的强烈抗议，尤其是当时已经没有监狱的伊本·巴兹。抗议活动比1940年还要响亮。

尽管尊敬他为牧师，但皇家政党还是倾向于无视他的抗议活动。伊本·巴兹（Ibn Baz）尝试从下方进行更改。利用他作为麦地那大学院长的地位，他在王国对面发展了一个新的达瓦运动。该运动被称为达瓦·萨拉菲亚·穆赫塔西巴（Da'wah Salafiyah Al-Muhtasiba），意为“一种遵循友邦生活方式并以崇高理想进行的伊斯兰运动”。

由伊本·巴兹（Ibn Baz）领导的da'wah网络很快扩展到了全国。利雅得伊斯兰大学和麦地那的自修室对沙特阿拉伯的政策提出了批评，对在阿美公司工作的非穆斯林的仇恨和所有社会变革。 Juhayman bin Saif Al-Utaibi成为这个达瓦运动的成员。朱海曼（Juhayman）于1973年辞职后辞去了沙特国民警卫队的职务，沙特政权的特种部队负责保护Al-Saud家族免遭潜在的内部和外部政变。

从雅罗斯拉夫·特罗菲莫夫（Yaroslav Trofimov）的《麦加围困》一书中引用，Juhayman很快就在穆塔西巴的达瓦组织中占据了重要位置。 1976年，他成为每年朝圣期间招募和监督Al-Muhtasiba领导人营地的运动协调员。 1977年，朱海曼（Juhayman）对伊本·巴兹（Ibn Baz）的忠诚和该运动的高级牧师开始受到侵蚀。据他说，变革运动不能仅通过向社区宣讲来进行。他想要一种更艰难的方法。当然他的意见是矛盾的。

影响现代圣战运动

Juhayman然后开始写批评。由于他的想法，出版了一本名为《 Zilzal Juhayman Fi Makkah》的书。数百名追随者参与了对大清真寺的袭击，这一思想将得到遵循。实际上，许多政党都认为他的思想启发了后来的圣战者。 Juhayman的著作总结了破坏伊斯兰信仰的沙特阿拉伯王国的矛盾和行动。

他在书中写道：“进行了礼拜活动，进口了电影，书籍毒害了年轻人的思想。” 。他还批评了保护道德和防止不道德行为委员会，这是一个维持伊斯兰道德的国家机构，被认为是无效的。 “如果我们还有电影院，俱乐部和艺术表演，委员会意味着什么？”

该文章由Juhayman于1978年初发表。他将其发送给科威特穆斯林兄弟会的积极分子。 Juhayman当时意识到沙特阿拉伯王国的严格控制。在科威特，出版商Dar Al-Talia愿意将他的著作印刷成书本形式。 Juhayman只需支付印刷费，因为出版商与科威特的沙特阿拉伯反对派有联系，伊拉克的复兴社会党支持该反对派。

该书成功地影响了许多参加大清真寺袭击的Juhayman的追随者。 1979年朝j季进行了进攻。这次袭击计划周密。 Juhayman的团队更早就接受过训练以完善其射击技巧。沙特国民警卫队资深成员提供的培训。运动始于利用沙特阿拉伯的注意力，当时的注意力集中在对美国驻该国大使馆的袭击之后伊朗波斯湾冲突的升级。

Juhayman的追随者开始进入麦加。他们通过麦加北部的法塔赫门走私武器和后勤物品，通往位于卡布的清真寺圣殿房间底部的蜿蜒通道。 Juhayman贿赂了本·拉登公司的建筑工人，他们仍在翻新大清真寺，最多可支付40,000里亚尔，因为只有该公司的工人才能进入大门。 Juhayman和他的追随者进入了停在大清真寺底楼的Toyota，Datsun和GMC的三辆皮卡。三辆车上装有武器，弹药和食品。

两个星期的战斗

回到对大清真寺的袭击。麦加警方终于在上午8:00左右对这一危险局势作出了反应。派出一辆警用吉普车监视门口积聚的混乱情况。车辆着火了。 Juhayman的狙击手从其中一座塔楼发射的子弹打碎了汽车的挡风玻璃，使汽车驾驶员受伤并沾满了鲜血。

在第一辆吉普车失灵之后，一大群警察慢慢向神殿的另一侧移动。此后不久，叛军向警察团开火，塔楼和上层窗户都下着雨。伊玛目·马赫迪（Imam Mahdi）到来的消息很快传开，麦加人民开始分裂。有些人开始相信Juhayman告诉过他的故事。

在利雅得，当时患病的国王哈立德（Khalid）听到了高级牧师谢赫·纳西尔·本·拉希德（Sheikh Nasir bin Rashid）的消息，他曾在麦加和麦地那这两个最圣地服务。哈立德国王对于如何应对这次袭击感到困惑。他感到困惑是因为具有重要地位的王室不在沙特阿拉伯。国民警卫队司令阿卜杜拉亲王在摩洛哥。通用情报局（GID）负责人Faisal王子也将访问突尼斯。

信息限制到位。沙特阿拉伯不接待外国游客和记者。当地电视台和广播电台也禁止广播新闻。哈立德国王随后将伊本·巴兹（Ibn Baz）和其他29位资深学者召集到宫殿。他要求提供解决此事件的建议。但是，大清真寺是禁止进行任何形式战争的地区。同时，沙特国民警卫队继续试图推动接管并恢复麦加局势。

沙特阿拉伯军队与Juhayman小组之间的战斗持续了两个星期。它始于1979年11月20日至12月4日。Juhayman及其所有追随者的叛乱于凌晨1:30结束。 Juhayman在他提取的信息中称其为上帝的旨意而实施的叛乱。在当天的新闻发布会上，纳耶夫亲王大笑起来。他为看到沙特阿拉伯部队以“极低的伤亡人数”而结束袭击而感到自豪。

根据他传达的信息，有60人被宣布死亡。另外200人受伤。纳耶夫亲王说：“（他们的死）比我们所有人都好，因为他们是在服务上帝和捍卫他的圣地的框架中作为烈士而死的。”据报道，在叛乱方面，大清真寺有75人被杀。另有170人被捕，其中包括23名妇女和儿童，他们是Juhayman的妻子以及Muhammad Abdullah的几个姐妹，据说在袭击的第二天死亡。

屏幕上显示了囚犯中最重要的人物。 Juhayman，一张浑身湿透的黑脸，坐在医院的病床上。她的手被铐在背后。 Juhayman在沙特电视台新闻主播的愤怒声音陪同下向公众展示。 “在您是Juhayman bin Saif al-Utaibi之前！”

根据沙特政府的计算，Juhayman及其叛军杀死了12名沙特军官和115名朝拜者。由于叛军的袭击，又有约450名士兵被送往医院。西方外交官和独立观察家对政府的官方声明表示怀疑，该声明收集了270人作为麦加叛乱的受害者。他们认为，沙特政府掩盖了真实的受害人数，实际上这个数字更高。根据他们的观察，至少有超过一千人在流血事件中丧生。

1980年1月9日上午，叛乱的63名囚犯被镇静。由于他们的约束条件，他们被带到了er子手的长钢剑面前。斩首等待。按照沙特的习俗，惩罚是在公开场合进行的，以确保政府的自信信息广为流传。 Juhayman的头是第一个进入麦加圣城的地方，在那里他犯了罪。