Masyumi死了，但他的干部不朽

雅加达-印度尼西亚独立之初，我们知道有一个伊斯兰政党拥有强大的政治权力，即Masyumi（印度尼西亚伊斯兰理事会的穆斯林）。该党成立至74年11月7日。即使今天Masyumi政党解散了，这个想法仍然存在，“干部”仍然在那里。

Masyumi是日本殖民时期印尼各个地区各种伊斯兰组织的联合会。其中包括Nahdlatul Ulama（NU），Muhammadiyah，Perti，PSII等。 1942年9月4日，日本军队允许他们复兴印尼伊斯兰教（MIAI）。

然后，在1945年11月3日通过第X号政府宣言宣布印度尼西亚独立之后，政府建议成立政党。因此政党诞生了，其中之一是Masyumi。

Masyumi是由几位伊斯兰人物（例如Agus Salim，Abdul Kahar Muzakhar，Soekiman Wirosandjojo，Ki Bagus Hadikusumo，Muhammad Natsir等人）创立的。根据KUII在1945年通过的Masyumi公司章程，其宗旨是维护印度尼西亚共和国和伊斯兰宗教的主权，并在国家事务中贯彻伊斯兰理想。

Masyumi的成员有两种类型，即个人成员和核心成员（组织）。个人成员至少18岁或已婚。注册为干部的人不得同时成为另一方的成员。个人会员拥有投票权，但组织的会员（特别会员）有权提出建议。成员的二元论是他们增加干部人数的策略。

Masjumi的沉浮

根据阿里斯·苏曼托（Aris Sumanto）和祖尔卡纳宁（Zulkarnain）在其著作“ 1955年大选后Masyumi党的政治发展”（自Masyumi创立之初，该著作发表于日惹州立大学历史教育杂志（2016年））上，起伏。

例如，在1945年至1949年期间，Masjumi党成员成功地进入了政府。不幸的是，刚刚在政府中任职的分裂种子已经出现。他的一位干部阿米尔·贾里夫丁（Amir Sjarifuddin）组建了印尼伊斯兰Syarikat党（PSII）。此事件随后在Masjumi圈子中造成了裂痕，尽管他退出的影响并不大。

PSII的重新建立是由于Masyumi党中的一些政治家感到失望，他们没有像Wondoamiseno和Arundji Kartawinata这样的战略角色和职位有所减少。 Masyumi Party最终同意加入内阁，尽管该党此前拒绝了Amir的政策。

然后在1950-1955年间，Masyumi党也表现出动荡的动力。 1952年，当内阁由威洛波（Wilopo）领导时，在NU从Masyumi离开时出现了紧张局势。 NU的出口的特点是KH法基·乌斯曼（NU中的一个Muhamadiyah元素）的选举，成为宗教的部长在内阁Wiloppo。

政治仍在继续。由PSII和NU抛弃的Masyumi继续前进，直到1955年大选为止。结果，Masyumi成为了仅次于PNI的第二大选票的政党。

终于解散了

Masyumi在1955年大选后的政治阴谋开始逐渐减少。例如，1957年，当总统希望团结支持选举的四个政党时，NU Masyumi拒绝并反对PKI的参与，因为以前的几届内阁都曾与PKI进行过辩论，例如Tanjung Morawa 。

拒绝有一条长长的尾巴。 1958年2月15日，纳西尔（Natsir）和贾夫拉丁（Sjarifuddin Prawiranegara）等Masyumi人物前往西苏门答腊宣告PRRI（印度尼西亚革命革命军）。

由于这次叛乱，政府采取了坚决的行动来制止它。政府军轰炸了巴东和西苏门答腊的其他城市，万鸦老和苏拉威西岛的几个城市也遭到了政府的轰炸。 PRRI的力量最终消失了。

同时，根据M. Dzulfikriddin在他的《印尼政治史上的穆罕默德·纳西尔：叛乱后的穆罕默德·纳西尔在两个印尼命令中的作用和服务》（2010年）一书中的说法，Masyumi被排斥在外。没有邀请该党的成员加入Sukarno的DPR-GR。

依穆罕默德·罗姆（Mohammad Roem）所说，苏加诺仍希望Masyumi谴责加入PRRI的成员。 Masyumi拒绝了。因此，苏加诺当时想到解散Masyumi。苏加诺继续解散。印尼社会党指责并谴责苏米特罗·德约霍哈迪库苏莫（Soemitro Djojohadikusumo），并将他从PSI成员中解雇。

此外，根据D.ulfikridin先生的说法，1960年8月17日，Masyumi收到了总统府内阁主任的来信，其中转递了第200/1960号总统令。 PP Masyumi负责人Prawoto Mangkusasmito立即讨论采取行动。 1960年9月13日，PP Masyumi宣布Masyumi党解散。自第200/1960号总统令发布以来不到一个月就发表了这一声明。

因此，在政府发布总统令后，Masyumi解散了。根据德尔穆斯·普纳里·萨利姆（Delmus Puneri Salim）在其著作《伊斯兰政治中的跨国与地方：印度尼西亚西苏门答腊案》（2015年）的说法，Masyumi领导人Syafruddin和Natsir因被指控参与PRRI和DI / TII而被监禁。

干部是不朽的

即使Masjumi消失了，它们仍然存在。如果被追踪，思想干部仍然活着。其中之一是阿拉伯裔的伊斯兰教人物阿布·巴卡尔·巴赛尔（Abu Bakar Ba'asyir）。通常被称为乌斯塔兹·阿布（Ustaz Abu）的人是印度尼西亚圣战者委员会的领导人，也是穆明伊斯兰寄宿学校的创始人之一。

他是一个拒绝效忠印度尼西亚共和国和潘卡西拉的人。据他说，除了《古兰经》和《圣训》之外，它是塔古特。 Ba'asyir是最有影响力的同事，他的名字叫al-Irsyad Solo的管理者Adbullah Sungkar。他们与Sungkar一起在Surakarta制作了da'wah广播。

1970年，Sungkar和Ba'asyir被Masyumi的负责人M. Natsir招募。他们被招募成为印度尼西亚伊斯兰达瓦委员会（DDII）独奏部门的领导人。 DDII在将萨拉菲圣战思想传播到印度尼西亚方面打了一场大战。

从Masyumi继承下来的另一个人是政治家Yusril Ihza Mahendra。尤斯里尔（Yusril）是创建新月之星聚会（PBB）的人之一。由22个伊斯兰群众组织发起的该党据说是Masyumi党的继承人。

如partybulanbintang.or.id页中所述，PBB得到印度尼西亚伊斯兰达瓦委员会（DDII）的支持。众所周知，DDII是由Masyumi党的前主席Natsir M.建立的群众组织。

尤斯里尔（Yusril）是一位真正崇拜纳西尔（M. Natsir）的人。毫无疑问，除了伊斯兰人物Noercholis Madjid之外，Yusril经常被称为Natsir先生的最佳学生。实际上，Yusril通常被称为年轻的Natsir。