斋月宰牲节的最后期限，不要错过！这是伊斯兰教规定的条件

雅加达 - 支付斋月天课的截止日期是需要注意的事情，以便我们支付的zakat仍然是合法和符合伊斯兰教法的。斋月天课是每个有能力的穆斯林的义务，必须在宰牲节前支付。然而，许多人仍然不知道什么时候是履行它的最佳时间，在Id祈祷之后可以支付zakat吗？

朋友，不要迟到缴纳斋戒税！如果斋戒税没有按照建议的时间支付，它的状态可以变成普通的施舍！为什么？让我们更深入地了解根据古兰经，先知哈迪斯的证据和学者们的观点支付斋戒税的最后期限。

斋戒是穆斯林在开斋节前必须支付的斋戒，作为在斋戒期间净化自己的一种形式。斋戒的金额根据伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林传述的圣训而定。

“先知（愿主福安之）规定，每个穆斯林，无论奴隶还是自由人，男人还是女人，无论大小，都必须支付一沙（约1.5公斤）枣或一沙（约1.5公斤）小麦的斋戒税。他命令在人们出门朝觐之前支付这笔税”（布哈里，1503；穆斯林，984）。

这段圣训证实，斋月税必须在宰牲节祈祷之前支付，才能保持斋月税的合法性。如果斋月税在宰牲节祈祷后支付，那么斋月税被视为普通的施舍，不再是斋月税。

在古兰经中，真主也谈到履行zakat的义务。

“并建立祈祷，履行zakat，并与鞠躬的人一起鞠躬。” （QS. Al-Baqarah：43）

斋戒是穆斯林的主要义务之一。履行斋戒必须及时。因此，重要的是要了解斋戒的截止日期，以便不错过它，并继续将其视为一种义务性的宗教行为。

乌里玛将支付斋月捐赠的时间分为几类，具体取决于何时支付捐赠。

义务时间

斋月结束时日落时，即在takbiran之夜，支付斋月税的最后期限成为强制性的。如果一个人在Idulfitri之夜的Magrib之前死亡，那么他不需要支付斋月税。相反，如果婴儿在斋月结束时在Magrib之前出生，那么斋月税是强制性的。

时间

支付斋月税的最佳时间是从斋月开始到宰牲节祈祷之前。在这一时间支付更受欢迎，因为这可以让必须（捐赠者）更容易地准备节日需求。伊玛目沙菲伊在《Umm》一书中解释说，提前支付斋月税是允许的，特别是如果有迫切的需要，以便及时到达收件人。

穆斯林时间

如果斋月税是在开斋节祈祷后，但在太阳在节日落山之前支付的，那么它的法律是可疑的。这是因为先知穆罕默德（愿主福安之）强调斋月税必须在开斋节祈祷之前支付。

违禁时间

如果斋月后在宰牲节日落后支付斋月税，那么它的法律是禁止的。在这个时候支付的zakat不再被视为斋月税，而只是普通的施舍。因此，确保斋月税及时支付以保持其作为斋月礼拜的一部分的合法性非常重要。

在斋月祈祷之前支付斋月税有几个优点。首先，斋月税在执行整个斋月期间的禁食后起到了自我净化的作用。

“斋戒是为禁食的人净化不必要的言行，并作为穷人的食物。”（HR. Abu Dawud No. 1609，Ibn Majah No. 1827）。

这段圣训表明，斋月期间的斋戒不仅仅是一种义务，也是一种改善宗教的形式。在斋月前履行它，我们可以确保我们花费的财富及时地到达那些真正需要它的人，这样他们就可以在伊德尔菲特里节感受到幸福。

第二，提前支付斋月税可以帮助穷人有足够的食品来迎接和庆祝开斋节。这符合斋月税的主要目的，即没有穷人在胜利之日感到困难。

“从他们的财产中取纳税，以净化他们，并净化他们，并为他们祈祷，因为你的祈祷是他们的安宁。真主是全聪的，全知的。 （QS. At-Taubah：103）

如果穆斯林已经超过了支付斋月税的时间，即在Id祈祷之后，那么斋月税不再被视为斋月税，而只是普通的施舍。然而，这并不意味着一个人可以故意推迟支付斋月税。伊玛目安努瓦维在Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab中提到，在没有明确的理由的情况下推迟支付斋月税的行为在伊斯兰教中是不被允许的。

如果有人真的忘记了或在斋月祈祷之前没有机会支付斋月税，那么他仍然有义务在祈祷后尽快支付。然而，如果朋友从斋月开始就支付了斋月税，那么就没有错过时间的风险。人们可以通过Dompet Dhuafa数字服务在https://digital.dompetdhuafa.org/zakat/fitrah上实践斋月税，以便及时履行义务并立即将其分发给受益者。

准时支付斋月税不仅是一种义务，而且还可以为那些需要的人带来好处，以便他们能够以更快乐的方式庆祝开斋节。通过理解这些条款，我们可以确保我们所做的斋月税礼拜被真主接受，并为他人带来好处。朋友们可以通过Dompet Dhuafa捐赠斋月税来帮助发展和赋权dhuafa社区，Dompet Dhuafa已被委托管理zakat，infak，zakat和wakaf资金超过30年。来吧，别再等了，现在就履行你的zakat吧！