记住读斋戒意图的法律根据学者应该知道

约雅加达 - 斋月是每个符合条件的穆斯林必须履行的伊斯兰教的五项基本原则之一。除了避免进食和饮酒之外，这项宗教仪式还教导我们从黎明到日落都要控制自己的欲望。在执行斋月期间，必须满足一些条件和条件，其中之一是意图。但是，如果有人忘记读斋月意图，法律如何？斋戒是否仍然有效还是必须更换？从NU Online网站上发布，这篇文章将讨论伊斯兰学者对忘记读斋月意图的法律的看法。

意志是斋戒的支柱之一，不能放弃。在穆罕默德传述的一段圣训中，它说每个行为都取决于它的意图。这意味着意图是区分宗教仪式和普通习惯的因素。斋月斋戒的意图在内心深处起着一种肯定的作用，即一个人将因为真主而执行斋戒。

大多数学者认为，斋月斋戒的意图必须在黎明前夕进行。这是基于一个圣训，它说，谁在黎明前没有斋戒的意图，对他来说没有斋戒。因此，意图是决定一个人是否斋戒的重要组成部分。尽管如此，学者们对意图的执行技术有不同的看法，特别是如果一个人忘记了说出来，或者忘记了在黎明前意图。重要的是要理解，意图中最重要的是内心的愿望和意识，而不仅仅是口头上的言论。

大多数穆斯林认为意图必须口头表达。然而，根据大多数学者，意图在心中。口头表达意图只是为了帮助将意图带入心中，而不是作为斋戒有效性的条件。关键是故意意图，即在日出之后，他将履行斋戒。伊玛目沙菲伊本人认为，吃早饭本身并不能取代意图的地位，除非在心中出现（khathara）意图（al-Fiqh al-Islami，III，1670-1678）。因此，如果一个人忘记了读意图的口头表达，但在他的心中已经存在着明天斋戒的愿望，那么他的斋戒仍然有效。

在他的著作《Al-Majmû' Syarhul Muhadzdzab》中，伊玛目纳瓦维谈到了以下解决方案：

“（对于那些忘记了晚上意图的人）在早上意图斋戒斋月，因为根据伊玛目阿布·哈尼法，这足以满足，因此采取了谨慎的步骤，意图”（Yahya bin Syaraf An-Nawawi，《Al-Majmû' Syarhul Muhadzdzab》，[Jedah：Maktabah Al-Irsyad，tt。，卷六，第315页）。

根据上述说明，忘记在晚上阅读斋月斋戒意图的人仍然有机会在早上做这个意图，前提是他在早上做的意图也必须被理解和意图为taqlid的态度或跟随他所教导的伊玛目阿布·哈尼法。

然而，马利基派有一个更宽松的意见。根据马利基派的说法，斋月斋戒的意图是在月初进行一次，持续整整一个月，只要它没有因疾病或旅行等障碍而中断。如果一个人忘记了每天晚上更新意图，他的斋戒仍然有效，因为它包括在月初的意图中。

这种分歧表明，伊斯兰教为其追随者提供了便利，并没有给他们带来负担。如果一个人真的不小心忘记了意图，那么穆斯林应该选择最符合他们信仰和条件的意见，只要它仍然基于证据和伊斯兰教士的指导。这种差异不应该成为分裂的根源，而应该成为伊斯兰教法中宽容的一种形式。

忘记念斋戒意图的法律取决于所遵循的条件和学派。如果只是忘记念诵意图，但在心中已经意图，那么斋戒仍然有效。然而，如果真的忘记了意图，直到黎明，根据大多数学者，斋戒无效，需要在另一天更换。然而，学者们在某些条件下给予宽容的意见存在分歧。

作为穆斯林，正确理解意图规则非常重要，以便执行的斋戒是有效的，并被真主接受。此外，在晚上睡觉前习惯意图可以成为一种解决方案，这样就不会忘记。斋月可以更平静，自信和有意识地执行，理解其法律和智慧。

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