独家：PSMTI哈桑·卡尔曼副秘书长：必须乐观，即使在火马年情况严峻

根据中国占星术，火马年是充满动荡，高能量和挑战的一年。因此，印华百家姓协会（PSMTI）法律，人权和宣传部副会长Hasan Karman，SH，MM博士提醒，要特别小心地度过2577年农历新年。尽管很重，但我们必须保持乐观；风暴一定会过去。

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中国新年再次庆祝。现在，不仅是华裔，还欢迎并庆祝2026年2月17日2577年孔敬里新年。雅加达和其他城市开始装饰明亮的红色新年装饰品，到处都是热闹。

在面对今年火马的不确定性时，哈桑建议公众不要惊慌，保持冷静。 “许多专家预测今年的火马会是这样的，这样的。但是风暴一定会过去。我们必须乐观，冷静，灵活地面对任何困难的情况。肯定会有出路，一年只有12个月，“他说。

在全球范围内，世界也不好。战争仍在各个地方发生，而加沙和巴勒斯坦的危机尚未平息。以色列继续以各种行动压迫巴勒斯坦人。

在国内，自然灾害发生在各个地区。仍然留下深情难忘的灾难是发生在亚齐，苏门答腊岛北部（北苏门答腊）和西苏门答腊（西苏门答腊）的洪水。不仅在那里，灾难也发生在印度尼西亚的其他地区。作为一家以社会为基础的组织，印华百家姓协会（PSMTI）根据Hasan的观点，已经直接前往灾难现场。

哈桑·卡尔曼呼吁华人和所有各方在未来一年内面对不那么轻微的情况时保持耐心。

“在阴云之后，太阳将再次照耀。不要惊慌，我们有一个全能的上帝。如果他不允许，它不会发生。伴随着我们所有的行动，我们必须继续向全能者祈祷。Ora et labora，我们必须继续祈祷和工作，“他不久前在中央雅加达的Tanah Abang区对VOI办公室的访问中告诉Edy Suherli，Bambang Eros和Irfan Meidianto。

在农历新年期间，印华百家姓协会（PSMTI）的Waketum Hasan Karman说，中国人与父母和家人和解。 （照片：Bambang Eros VOI，DI：Raga Granada VOI）

2026年农历新年对您个人和PSMTI大家庭来说意味着什么，在实现一个进步和繁荣的印度尼西亚的背景下？

全世界华人都庆祝农历新年，有两件事。第一，感谢并向全能的上帝祈祷，因为他们已经领导了过去的一年。我们将进入充满挑战和不确定性的新的一年。

第二个是家庭聚会。如果他们还有父母，远走的人将回家或回家。是的，这几乎与印度尼西亚的回家的传统一样。如果我们看看中国，数十亿人回家乡；火车站，机场和港口都挤满了想要回家的人。在那里，家庭聚会中的和解和团聚通常伴随着一起吃饭。

对于我个人来说也是如此。在大家聚在一起后，我们感谢并祈祷，然后通过一起吃饭和聊天来结束。之后，有一个传统，年轻的家庭成员访问老年人。

除了内部活动，还有外部活动吗？

印华百家姓协会（PSMTI）遍布印度尼西亚。在每个省都有管理层，在地区和城市层面也是如此。他们都庆祝春节。然而，聚会和吃饭不应该被理解为狂欢或奢侈。

通常还有社会服务活动，与不幸的人分享。一年来，我们一直得到祝福，所以其中一部分必须与有需要的人分享。分享也通过在农历新年期间经常给予的红包来实现。

2577年农历庚子年是火马年，这是什么意思？

在中国文化中，有五种元素（吴兴）是每项活动的基础，即金属（金），木（木），水（水），火（火）和土（土）。今年的元旦火元素与生肖马并排。这个周期每60年发生一次，所以下一个火马年将再次发生在2086年。这个数字60来自五种元素乘以12个生肖。

在火马年，需要注意什么？

让我们从两个符号中解开，即马和火。火是含有能量和湍流性质的热。马是精神的象征。记住，马本质上是野生和敏捷的，因此很难控制，但有些人能够驯服它们并利用它们来满足各种需求。

所以，这两个元素有共同点，即都具有很大的能量。必须利用这种能量，使其成为一种善。但是，如果两者结合在一起而没有控制，情况就会动荡。在中国的“primbon”中，火马年确实被预测会带来很多动态。

我们如何应对这一充满动荡和挑战的一年？

中国文化有4000多年的历史。这并不奇怪，因为中国人几千年来一直在经历这个周期。有各种方法可以抵御它。马是野生的，敏捷的，热情的，所以面对它不要情绪化，而是温柔。

然后，必须小心火，以免烧毁。驯服火有多种方法;火可以用于积极的事情。关键是，面对人们所说的充满动荡的一年，不必害怕。我们必须乐观。没有问题是无法解决的，重要的是我们如何解决它。

你认为应对挑战的秘诀是什么？

中国哲学非常丰富。在面对挑战时，我们必须首先对问题进行测绘。当然，每个人，地区和部落都有各自的挑战。它必须被剖开，以便找到正确的解决方案。

孙子兵法在当前条件下具有高度相关性。该战略强调通过巧妙，效率和充分准备而不是纯粹的身体力量来赢得胜利。其主要原则是通过智力，速度，情报和心理征服“不战而胜”。它与军事世界，商业和现代冲突管理相关。

道家也教导我们与自然保持一致，而不是与之对抗。其主要原则是像水一样流动（无为）。水是灵活的，但很强大。道教教导人们接受自然的变化，不造成破坏。我们必须模仿水的性质。

在面对火马年，印华百家姓协会（PSMTI） Hasan Karman的建议是，尽管情况很艰难，但仍保持乐观。 （照片：Bambang Eros VOI，DI：Raga Granada VOI）

有人认为，农历新年之夜的降雨是财富丰盈的预兆，如果没有降雨，情况恰恰相反。你如何鼓励人们保持乐观的态度来获得财富？

雨是不可避免的，不可否认的自然事件。事实上，中国古代有一句谚语，直到今天仍然存在，即对某些人来说，雨是财富。但是如果雨水过多呢？

我认为，我们不应该陷入一种迷信，即如果不下雨，那么财富就会拖延。如果在农历新年之夜没有下雨，不要立即失望，也不要认为全年都会很难。我们必须对上帝抱有积极的态度;也许上帝决定我们的财富被推迟了，或者今年还不是我们获得丰厚财富的时候。谁知道，在另一个时间，上帝会给我们他的财富。

目前，春节已经成为印度尼西亚人的财产，而不仅仅是中国人。印华百家姓协会（PSMTI）如何将这一现象视为民族团结的工具？

我们很高兴地看到，几年前春节被宣布为全国性假日。这意味着，春节已被这个国家接受。现在，世界各地的许多国家都在庆祝春节，所以它已经具有普遍性和包容性，不再只属于中国人。虽然从内部来看，仍然有一些仪式属于中国居民，但总的来说，每个人都可以参与庆祝活动。

印度尼西亚的文化融合已经存在了几个世纪。印度尼西亚文化是一个由从Sabang到Merauke的各种部落和文化元素组成的实体。中国族裔在其中，并为印度尼西亚的文化多样性做出了贡献。例如，龙舞，面条，豆腐，tauco，科科衬衫等。

甚至在不久前与宗教部长会面时，他说，印度尼西亚一些清真寺的bedug起源于中国。Bedug曾经被用作中国祈祷的标志。中国回族穆斯林郑和海军将这一传统传播到爪哇的伊斯兰王国，直到现在仍在使用。不同之处在于，在寺庙中，bedug与钟声相结合，而在清真寺中，bedug在祈祷之前敲打。

印华百家姓协会（PSMTI）作为社会组织，有哪些杰出计划，特别是在支持政府的战略计划，如粮食安全或消除贫困方面？

印华百家姓协会（PSMTI）有18名副会长负责各种事情。每个领域都平行地移动，省级和地区/城市级别的计划是协同的。我们非常积极地支持政府计划。有些是公开的，有些则逃过了媒体，但可以肯定的是，我们所做的是走在正确的道路上。

最近，亚齐、苏门答腊、西苏门答腊和其它地区发生了灾难。印华百家姓协会（PSMTI）为帮助幸存者做了什么？

事件发生后，印华百家姓协会（PSMTI） Aceh立即采取行动。在我们的组织中，有两种模式：直接行动的地区，还有由印华百家姓协会（PSMTI）中心协调的地区。在现场，当地的朋友报告了所需的物流需求，然后我们从中心填补并帮助。这经常发生，无论是洪水，地震，山体滑坡，还是火灾。

那么，印华百家姓协会（PSMTI）已经采取了哪些具体措施？

即使在灾难发生时或之后，即使没有灾难，我们也会采取行动。当然，我们所做的一切都与我们的能力和能力相适应。

中国的朋友很多都是企业家，有没有培养中小微企业的项目？

我们自印华百家姓协会（PSMTI）成立以来一直在这样做。这就是为什么有一个部门负责MSME，领导者也是企业家。因此，他在他的业务中所做的一切都直接用于培养MSME。我们还与相关部委和机构建立了协同作用，以帮助小企业主。

例如，雅加达，中小企业培训地点在哪里？

我们在中心发挥了协调员的作用。通常，直接进入现场的是印华百家姓协会（PSMTI）地区，因为他们与最近的MSME行为者直接接触。我们是一个私人公司，所以它的移动更灵活。

你如何看待中国年轻一代（Z世代和千禧一代）在印华百家姓协会（PSMTI）中的作用？他们是否在当今现代化的潮流中仍然坚持祖先的文化价值观？

作为一个人，我很担心，因为随着现代化和全球化的到来，我们的文化有时被西方文化边缘化和侵蚀。例如，现在的年轻人比母语更擅长英语。因此，年轻一代的理解发生了转变。这是一个难以避免的必然性。

嗯，我们有一个翼组织，即印度尼西亚华人青年协会（IPTI）和Koko Cici协会（IKOCI）。他们被期望能够接触中国年轻人，重新灌输祖先文化存在并需要保存的意识。

印华百家姓协会（PSMTI）组织应该是中立的，如果个人想参与政治，那是另一回事。 印华百家姓协会（PSMTI）中立性是什么？

在AD和ART中，印华百家姓协会（PSMTI）是一个社会组织，因此它不是一个实际的政治组织。我们将支持任何选举的赢家。我们的总书记解放了所有成员和干部，让他们将他们的政治愿望传递到任何地方。

因此，这里的每个人的政治愿望都非常多样化；它在所有政党中都有。政治愿望的差异是正常的，但一旦进入组织，我们就会执行相同的使命，即社会使命。总之，作为组织，印华百家姓协会（PSMTI）将始终保持中立。个人事务，请到A，B或C党。这是每个人的个人领域。同样，在印华百家姓协会（PSMTI），所有的宗教都有：伊斯兰教，佛教，基督教，天主教，道教，儒家等。我们是一个包容性的组织。

有时，社会上仍然存在污名或社会隔离。您对印度尼西亚华人的信息是什么，让他们继续融入并做出贡献，而不会感到在社会中“排斥”？

这种耻辱已经存在了很长时间。我在西加里曼丹的辛加旺出生。试着去辛加旺玩，看看那里的华人是什么样。长大后，我去了爪哇岛上学。我看到情况大不相同。从那时起，我的思想就开放了，特别是在印度尼西亚各地的许多城市工作之后。那里有许多华人已经融合，甚至已经像当地人一样。只有他的外表仍然明显，而他的语言和风格已经非常本地化。

因此，认为中国人是排他性的说法是不正确的。这只是由具有自身使命的某些方面所煽动的指责。我们不应该被这种内讧所挑衅。如果我们仍然对此大吵大闹，印度尼西亚就不会进步。其他人已经去月球了，嘿嘿。

世界因为地缘政治冲突而不太好。从强调和谐的中国文化角度来看，印度尼西亚可以为世界提供什么哲学？

我们的开国元勋们已经确定了我们自由和积极的外交政策方向。这与中国人遵循的原则非常吻合。“自由”意味着我们可以交朋友，决定自己的命运。“积极”意味着追求和平，成为调解人，帮助创造世界和平与和谐。因此，我们仍然在世界交往中保持独立。

最近，唐纳德·特朗普成立了和平委员会，您对该机构有何看法？

这是一个新事物，我们看看接下来的发展;这个BoP是否会存在或只是暂时的。如果我认为，像联合国这样的现有机构实际上已经足够了。它只是被激活了，那些没有得到改善的，那些弱的被加强了。

在迎接这头火马的一年时，我们必须乐观。您对印华百家姓协会（PSMTI）成员和所有VOI读者有什么最后的信息？

许多专家预测，今年的火马会这样那样。但风暴一定会过去。我们必须乐观，冷静，灵活地面对任何困难的情况。肯定会有出路，一年只有12个月。在阴云密布后，太阳会再次照耀。不要惊慌，我们有全能的上帝。如果他不允许，就不会发生。伴随着我们所有的行动祈祷。Ora et labora，我们必须继续祈祷和工作。

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哈桑·卡尔曼和领导辛卡旺市（Singkawang）的经验

尽管只执政了一届，但哈桑·卡尔曼在领导辛卡旺市时有着难忘的回忆。 （照片：班邦·埃罗斯·VOI，DI：拉加·格雷纳达·VOI）

哈桑·卡尔曼曾担任2007-2012年期间的辛卡旺市长。 “我很高兴能够成为辛卡旺市第一号。我有机会在一个时期内决定辛卡旺市的建设方向，“这位1962年8月6日出生于西加里曼丹辛卡旺的人说。他为他的出生地做了什么？

当他第一次上任时，尽管有各种限制，他还是试图推动城市的发展轮子。 “Singkawang市APBD非常小。然后，我与第三方建立了合作关系。例如，从农历新年到第15天（Cap Go Meh）的Cap Go Meh节。在集市上的每个夜晚，都有艺术活动和表演，整个印度尼西亚的部落都存在于Singkawang。所以，不仅展示了中国文化。Singkawang已经闻名遐迩，“他说。

影响很大；酒店和住宿设施都满了。在节日期间，中小企业和经济都在运转，即使在活动结束后，效果仍然存在。“到目前为止，Cap Go Meh节仍然保存完好，”这个名字叫Bong Sau Fam的人说。

作为领导人，他还推动了其他领域，如农业。 “水稻产量每年增长超过5%。因此，我连续两年获得了总统的奖项。Singkawang市也连续两年获得Adipura奖，成为最干净的城市，“Hasan补充说，当时并没有对这一成就进行大规模宣传。

同样令人难忘的是，哈桑为宗教间和谐论坛（FKUB）捐赠了一间办公室。正是这一步骤使Setara Institute将Singkawang评为宽容之城。 “由于FKUB办公室的存在，这一点很重要，”他补充说。

Singkawang最新尽管他不再担任Singkawang市长，但他仍然关注Singkawang。 （照片：Bambang Eros VOI，DI：Raga Granada VOI）

目前，根据哈桑的说法，从表面上看，Singkawang市的增长和发展已经很好。“我的记录，目前在Singkawang，仍然需要关注贫穷和贫穷的人。他们必须得到政府的关注，以便能够独立，如果可以的话，通过创造就业机会摆脱贫困，“他说。

哈桑继续说，有很多人把Singkawang市作为社会服务（baksos）的场所。 “我认为这是一个迹象;为什么一个地区成为baksos的地方？这意味着还有很多人缺乏，“他说。

哈桑最初涉足政治，加入了由Sjahrir博士创立的印度尼西亚新斗争党（PIB）。但现在，他不再积极参与实际政治，而是专注于与同事一起管理法律事务所并制作美食内容。 “在真正离开政党之前，我曾在Gerindra和NasDem停下来。但现在我不再参与政治了，“他解释说。

哈桑离开政党的理由是，他认为情况不太有利，他的愿望没有得到表达。 “对我来说，如果它不适合，选择离开政党。未来是否会回来，我不知道。我现在只专注于社会组织，“他说。

健康与美食哈桑·卡尔曼不再是政治家，而是更多地参与社会活动和有益于社区的活动。 （照片：班邦·埃罗斯·VOI，DI：拉加·格雷纳达·VOI）

为了保持健康，哈桑经常在公寓周围跑步和慢跑。 “不需要太久，30分钟就够了，”他说。

此外，他还喜欢烹饪和做饭。 “小时候，我经常陪妈妈做饭。从那时起，我就有了爱和想做饭的欲望。现在，我想做rawon，中国菜，意大利面等，我可以，哈哈，”他笑着说。

每当去一个地方，发现美味的食物时，哈桑都会尝试在家做饭。 “烹饪很容易，重要的是我们要尝试，不要害怕失败。你可以找到任何食谱，“哈桑说，他现在还没有想过以商业方式经营美食。

现在，他制作了许多关于烹饪的YouTube和TikTok内容，食物的起源，以及印度尼西亚的文化融合。 “虽然它不是很久以前，我的内容急剧增加，我的追随者很多。我很高兴为他人创造有用的东西，“他解释说。

“事实上，许多专家预测，今年的火马会这样或那样。但风暴肯定会过去。我们必须乐观，冷静，灵活地面对任何困难的情况。肯定会有出路，一年只有12个月，“

哈桑·卡尔曼