濒危赤道祖母绿

雅加达 - 印度尼西亚一直以赤道祖母绿而闻名。自然景观的美丽，文化的多样性，以及印度尼西亚的特色美食，使印度尼西亚成为一个必须访问的天堂。不幸的是，在美丽背后，印度尼西亚也被称为易受灾害的国家，从地方到国家灾难。

根据国家减灾机构（BNPB）的正式文件“灾难紧急状态确定指南”，该指南参考了2007年关于灾难管理的第24号法律，国家灾难状态是印度尼西亚灾难紧急状态状态的等级之一。

一般来说，灾难紧急状态状态有三个级别，即县/市灾难，省灾难和国家灾难。如果受影响的省政府被认为无法满足人力资源动员等一个或多个能力，以应对灾难紧急情况，激活灾难紧急情况指挥系统，实施灾难紧急情况的初步处理，如救援，疏散受威胁的居民，以及满足受害者的基本需求，则可以将灾难确定为国家灾难。

2025年11月底，苏门答腊岛的几个省份，从亚齐，北苏门答腊岛到西苏门答腊岛，都遭受了洪水袭击。截至2025年12月29日00.10 WIB，BNPB的数据，1,140人死亡，163人失踪，超过3,000人必须住在避难所。苏门答腊岛的灾难还破坏了215个医疗设施，3,188个教育设施，806个宗教场所，97座桥梁和99条道路。

BNPB本身记录，从2025年1月1日至12月17日，印度尼西亚各地区发生了3,116起灾难，其中2025年发生的所有灾难几乎都由水文气象灾害主导，如洪水，极端天气和森林和土地火灾。在总共3,116起灾难事件中，约99%是水文气象灾难，其余是地震，火山爆发和海啸等地质灾难。

洪水是最常见的灾害类型，发生1,584起，极端天气发生673起，森林和土地火灾（karhutla）发生546起。据报道，山体滑坡发生225起，干旱发生36次。至于地质灾害，据报道，2025年发生了23起地震，7起火山爆发和1起海啸。

与此同时，2024年，中央统计局（BPS）表示，洪水是印度尼西亚发生的最常见类型的灾难，占灾难事件总数的40.9%。在一些地区，洪水的频率在过去20年里上升了30%，导致经济损失上升到40%。

除了洪水，2024年印度尼西亚28.02%的灾难是森林和土地火灾（karhutla）。此外，2024年21.11%的灾难是极端天气。极端天气是一种不可预测的，不寻常的，恶劣的天气，与季节不一致，导致人员和物质损失。同时，5.96%的灾难事件是山体滑坡，其余4%是其他灾难。

自然因素是灾难的主要原因之一

但实际上，是什么导致印度尼西亚经常发生自然灾害？UGM环境地质学和灾难减灾专家Dwikorita Karnawati解释说，自然因素是主要原因之一。

1. 印度尼西亚位于3个活跃构造板块的交汇处

从地理上看，印度尼西亚位于世界上3个活跃的地壳板块的交汇处，即印度-澳大利亚板块，太平洋板块和欧亚板块。正是这种相遇导致了70多个活跃断层和数十个不稳定和不断移动的（俯冲）区域的出现，从而在某些点上导致地震。

一般来说，印度尼西亚有几个已知活跃且非常危险的断层或断层，其中包括苏门答腊断层，门塔威断层，莱姆班断层和帕卢-黑鲁断层。此外，由于这三个构造板块的交汇点位于海中，因此当发生深度较浅的大地震时，可能会引发海啸。

2. 印度尼西亚被阿尔卑斯带穿越

Alpide Belt是一条山脉，沿着欧亚大陆板块的南部边界延伸，穿过印度尼西亚，特别是爪哇岛和苏门答腊岛，然后延伸到喜马拉雅，地中海和大西洋。

Alpide Belt，也是一个地震和造山带，通常被称为世界上第二最活跃的地震带。因此，印度尼西亚，特别是爪哇岛和苏门答腊岛，通过这条带路，经常遭受地震袭击，这并不奇怪。

3. 印度尼西亚位于太平洋火环带

火环是世界上至少75%的火山的一条路线。这条路线从南美洲西海岸延伸到北美，加拿大，堪察加半岛，日本，然后是印度尼西亚。这间接表明，印度尼西亚是世界上火山数量最多的国家之一。印度尼西亚有127座仍然活跃的火山。这种情况最终导致印度尼西亚经常发生火山活动引起的火山爆发和地震。

4. 印度尼西亚热带气候

除了前面提到的三个原因外，印度尼西亚在天文上的位置也对灾难性因素有影响。印度尼西亚在天文上位于60 LU-110 LS坐标之间，导致赤道翡翠国家具有热带气候。

这种气候不仅对印度尼西亚产生了积极影响，而且还影响了某些灾难的出现。印度尼西亚的地质特征加上热带气候可以增加洪水和山体滑坡，风暴，甚至热带气旋的发生机会。

5. 印度尼西亚降雨量大

高降雨量也是印度尼西亚容易发生自然灾害的因素。印度尼西亚每年降雨量相当高，约为1,000至4,000。由于降雨量过高，印度尼西亚的一些地区容易发生洪水和山体滑坡等自然灾害。

被遗忘的人为灾难

除了自然因素外，Unair的教授Mohammad Adib表示，印度尼西亚经常发生的灾难与生态不公无关。因为，迄今为止所谓的“自然灾害”实际上是由人类活动或在科学语言中被称为人为灾难所引发。据他介绍，人们需要改变理解灾难的方式。洪水，山体滑坡，甚至极端干旱都不是“愤怒”大自然的产物，而是人类对待生活空间的方式的结果。

“雨是自然循环，但洪水是我们社会和文化系统在应对这一循环时失败的证据。这表明我们已经超过了环境承载能力。大自然并不生气，它只是在回应我们施加给它的物理压力，“Adib说。

他强调了治理空间危机，这是当前问题的重要组成部分。原因是，开发往往只有利于人类的短期利益，而自然生态权利却被忽视。空间本来应该是地球“呼吸”的地方，如集水区，河岸，城市森林，慢慢变成了一个建成区。

“具有讽刺意味的是，这些破坏的影响往往不是由决策者感受到的，而是由边缘化的小社区感受到的，这些社区处于灾难易发区。这是生态不公的一种形式，“他补充说。

此外，文化价值的变化也扩大了人类与自然之间的距离。如果传统社会过去认为自然是生活伙伴 - 产生了帕马利和禁林等智慧 - 现代生活方式鼓励人类只将自然视为剥削对象。

“所有这些问题的根源是本体论的转变，或者现代人看待自然的方式。消费文化使我们不断挖掘资源，而没有给自然时间恢复，”阿迪布说。

他强调，减灾不能仅仅依靠物质建设。需要更根本的思维转变，包括生态精神革命，以恢复环境意识的伦理，并恢复现代城市规划政策中的地方价值。

此外，国家作为监管机构，在引导更适应环境的发展方面负有重大责任。遗憾的是，到目前为止，Adib承认，他还没有看到一个明确的，长期的环境发展路线图。结果，各部门的政策在没有明确方向的情况下零散地运行。 “如果没有政府的明确方向，保持环境平衡的努力只会原地踏步，”他继续说道。

他表示，灾难不是不可改变的命运。灾难是生活方式和政策的社会产物，这些方式和政策超越了生态承载力的极限。“我们必须从剥削关系转向适应性关系，尊重当地的智慧，作为最好的生态防御。这是文化价值的呼唤，“他总结道。