邪恶的人是脱离某物的人，这是根据学者对它的解释

约雅加达 - 在阿拉伯语中，fhaasiq或恶人就是脱离某事。在伊斯兰教中，邪恶的理解是一个人已经放弃了对真主和他的使者的服从。

根据KBBI，fasik的意思是漠视上帝。此外，相信真主的人，但没有服从他的命令，甚至犯罪。

从《政治法：伊斯兰国家实践和西方法律体系的比较研究》一书中引述，根据伊玛目al-Jurjani的说法，从字面上看，恶人是一个目击者，但没有相信和执行。Al-Mansur解释说，fasik的意思是罪恶，背离了真主的命令，偏离了正确的道路。

在他的书《蛇等待尸体》中，Riziem Aizid解释说，尽管它经常被认为是一样的，但邪恶与异教徒不同。异教徒的意思是脱离宗教，而邪恶的人是脱离服从真主命令的人。

在他的书“Kitab Mukasyafatul Qulub”中，根据伊玛目Al-Ghazali的说法，一个法西斯主义者是一个从事不法行为，违背诺言，偏离他的引导，仁慈和宽恕的人。他将两种类型的恶棍分开，包括：

第一，不信仰真主的邪恶的人是那些不信仰真主和他的使者的人。他们被引导远离启示，并陷入迷误，正如Al-Kahf surat 50，

当我们对天使说：“你们要向阿丹叩头”的时候，伊比利斯除外，他是精灵，违背了他的主的命令。难道你们要以他和他的子孙为我的保护者，而他们却为你们而战吗？这对不义的人们是多么糟糕的交换！

意思是：当我们对天使说：“你们向阿丹叩头！”他们就叩头，但恶魔除外。他是精灵的后裔，违抗了他的主。难道你们要让他和他的后裔代替你们和你们的后裔吗？恶魔是罪人的坏助手。

第二，fasik fajir是那些消费khamar，禁止的食物，通奸，违抗真主的命令，不履行宗教仪式，陷入罪恶的人。尽管存在相似之处，但两者之间存在根本性的差异。

只有在死亡前宣读两个宣告和悔改，才能指望宽恕罪恶的罪人和异教徒。然而，对于那些已经犯下罪恶的人，在死亡前悔改可以获得宽恕的希望。

根据Nasikin Purnama的《信仰和敬畏的获得者》一书中的内容，邪恶的人可以很容易地通过以下特征来识别。

伊斯兰教教导要通过亲密关系来保持人与人之间的关系。邪恶的人只愿意与帮助他们的人建立关系。

当然，穆斯林有义务崇拜并只向真主寻求帮助。然而，与恶人不同，他们喜欢向真主祈祷，但忽略了崇拜，更倾向于世俗。

正如真主的圣言所解释的那样，“你们不要像那些忘却真主，故真主使他们忘却自己一样；他们是作恶者”。（筵席章49节）

例如，破坏应该成为水渗透源的森林地带，成为居住地或住房。因此，在雨季到来时，该地区经常发生洪水和山体滑坡。

恶人非常乐于改变上帝的律法，因为他们无法遵守它。尽管他们知道惩罚是严厉的，但他们并不关心和漠视法律。

在《古兰经》第 2 章第 59 节中，真主说：

“然后，那些不公的人用不应该是命令的命令取代了他们被赋予的命令。因此，我们向他们发送了天上的灾难，因为他们的罪恶行为。尽管他们被给予了各种各样的享受，但以色列人仍然拒绝上帝。”

这就是《古兰经》中描述的邪恶者的评论以及学者们的意见。希望我们能避免这些邪恶。访问VOI.id以获得更多有趣的信息。