红店的尸体和血

雅加达 - 目前，鲁玛甘达或托科梅拉位于乌德巴塔维亚地区 - 科塔图阿 - 一点也不像一个老建筑已被清空。许多人认为这家红店闹鬼。在别人眼里，红店很奇特。然而，没有多少人知道红店的历史。包括那里发生的大屠杀

事实上，如果它扭曲了殖民时代的记忆，Toko Merah已经如此著名，因为回声总是被18世纪访问过巴塔维亚的人所谈论。怎么没有，除了在一个精英区，并具有建筑之美，建筑面积2，471平方米也属于巴塔维亚的名人之一。

根据托马斯B. 阿塔拉贾尔在他的著作《托科·梅拉：塔克西·凯贾扬·巴塔维亚喇嘛在特皮安·穆阿拉·西里旺（2003年）》中称，托科·梅拉是1730年由一位年轻商人或翁德库普曼·古斯塔夫·威廉男爵范·伊姆霍夫（Van Imhoff）建造的两层精英住宅，就在他成为VOC的总督之前，他于1743-1750年执政。

不仅如此，范伊姆霍夫建造了这所房子，这要归功于他的父母的遗产，他们以阿姆斯特丹的上层阶级而闻名。不幸的是，范伊姆霍夫和他的妻子不久前占领了这所房子。才六年之后，当范伊姆霍夫离开并成为斯里兰卡总督时，红店被卖掉了。

巴塔维亚历史的目击者

有趣的是，自从红店成立之初就牢牢地接近大时代。与此同时，Toko Merah成为许多重要历史的无声见证，从殖民时代、日本殖民主义到印度尼西亚独立后。从红店的存在中总结出的重要历史之一，曾经是全国各个角落的奴隶被拍卖的地方。

此外，资深记者阿尔维·沙哈布在题为《玛丽亚·范恩格斯：儿媳哈比卜·奎唐（2006年）》一书中还披露了红店门前发生的各种事件。"至少在流经里维尔河（卡利贝萨尔）的大楼前，在屠杀中国人期间发生了一场大骚乱。这一事件发生在大楼成立 10 年后（1740 年）。

正是在这个场合，人们认识他术语"Chinezenmoord"，意思是"谋杀中国人"或更出名的"格格帕西南"。

帕西南·格格的录像由格.B施瓦森在他的著作《奥斯特-因迪安的里斯》（1751年）中描述。他写道，他的经历是，他卷入了让中国人害怕的帕西南格格事件，因为他们被殖民政府追捕。因为，一旦中国人被VOC士兵看到，无论男女或儿童，一切都立即被杀害。

大屠杀的地点之一就在红店前。"在市政厅-雅加达历史博物馆现在-有两百名囚犯。为了保存子弹，他们都被刺死了。13日，所有的燃烧停止，没有中国人出现在城市。所有的道路和通道都挤满了尸体，时间都堆满了尸体，这样人们就可以在不弄湿脚的情况下穿过尸体，"G.B Schwarzen写道。

在帕西南·格格几年后，曾任VOC总干事的范·伊姆霍夫再次买下了红店。不久之后，在短短几个月的重新占领他的家后，红店再次被出售给该公司，以建立海洋学院或帆船学院。

帆船学院的成立是非常合理的，即使公司的商船官员能够受到更好的教育。无独有偶，除了是校园外，托科·梅拉当时还被指定为学员宿舍。因此，该公司兴建的帆船学院自然成为亚洲及世界最古老的帆船学院。

即将资助校园。该公司制定了一项战略，即在准备对官员和官员进行处罚方面赋予法院权力。同时，当某人犯错时，他们必须向校园支付罚款。

由于成本不足，正如阿道夫·休肯在《雅加达历史名胜》（2007年）一书中所写的那样。阿道夫透露了政策的主人，然后扭曲了大脑，发布了一个新的政策，"即吸引奇观税，如斗鸡和木偶盆栽。显然，半野生征税早已在这个城市实行。

学院存在的相关证据也可以从门的三个通风孔中看到，这些通风孔中雕刻着女孩拿着锚、书籍和柱子，可以恢复对那个时代的记忆。阿道夫说："不幸的是，通风孔的雕刻已经转移到国家博物馆（1901年），现在仍然可以在康帕涅的卡默的供应室看到。

久而久之，托科·梅拉已经多次更换所有权。它开始归VOC总督的寡妇 -- -- 德克勒夫人和范德帕拉夫人 -- -- 所有，直到1890年，双宫开始被Oey Liauw Kong用作一家商店。从此，全会双楼的名称变成了红店。

"自 20 世纪 90 年代以来，这所房子一直被称为红店，被 Oey 家族用作商店。红砖墙又被漆成红心了。然而，在1927年的一张照片中，这堵墙（一次）被涂上米色。与此同时，现在的脸显然来自20世纪60年代的装修，"阿道夫总结道。