经济压力,数百万印度尼西亚儿童无父

雅加达 - 父亲在教育儿童方面的作用与母亲的作用一样重要,因为两者都有助于在儿童的发展中相互补充。但不幸的是,在印度尼西亚,五分之一的儿童在无父状态下长大。

Isufatherlesssempat在社交媒体上流行。这是由研究结果引发的,该研究结果表明,印度尼西亚作为世界上无人驾驶率最高的国家,排名第三。

无父是父子在物理上和心理上都缺席父子在育儿中的作用的现象。无父不能被视为一件微不足道的事情。

无父亲的问题是由许多事情引起的,其中包括因为父亲由于工作需求而不得不与孩子保持距离,因此子女育儿的作用变得有限。

此外,印度尼西亚仍然浓厚的爱国主义文化认为育儿是母亲的责任。父亲在学校的第一天带孩子的运动是侵蚀无父印度尼西亚的努力之一。

根据Kompas Daily Data Journalism Team的分析,印度尼西亚多达1590万儿童有可能在没有父亲或父亲照顾的情况下长大。这一数字相当于18岁以下的7940万儿童总数的20.1%。

这一发现指的是2024年3月中央统计局国家社会经济调查微观数据的处理。

本分析符合人口和家庭发展部长/国家人口和计划生育局局长Wihaji的声明。Wihaji援引联合国儿童基金会的数据称,2021年多达20.9%的印度尼西亚无父儿童。

也就是说,印度尼西亚五分之一的儿童失去父亲形象,影响性格形成、耐力、抵抗力和与领导力有关的事项。

Isufatherlessyang在印度尼西亚发生,部分原因是经济因素。虽然,也许,认识到育儿是父母的义务,而不仅仅是母亲的义务,但很难否认,经济需求的压力往往迫使父母更努力地工作,以便耗时时间。

返回Kompas发布的数据。在1590万无父育儿中,有440万人住在没有父的家庭中。

但令人惊讶的是,这个数字更大,即1150万儿童,实际上与一个工作时间超过每周60小时或每天12小时以上的父亲住在一起。也就是说,一个父亲在外出花费的时间比在家遇到孩子更多。事实上,2020年关于创造就业机会的第11号法律规定,正式工作时间最高为每天7小时或每周40小时。

西加里曼丹坤甸的心理学家Dwi Surya强调,他工作时间过剩的父亲使孩子没有感觉到父亲的存在。

「父親在黎明时分离开,晚上回家,所以他当时正在睡觉的孩子的时间没有联系,”她说。

根据对16名临床心理学家的定性调查结果,离婚是孩子无父症的第一个原因。与此同时,11名心理学家回答说,父亲在城外工作,家庭暴力,父亲和孩子之间没有亲密关系。

城外工作的父亲使孩子失去父亲的角色。潜在无父亲儿童的数据与居住在城外的父亲的数据之间可以看出强烈的相关性,这些数据代表了在当地劳动力市场中未被吸收的男性劳动力数量。

例如,中央统计局(BPS)2024年的数据显示,西努沙登加拉(NTB)的男性求职者人数为28,855人。然而,吸收的男性劳动力数量为1,208人。这意味着NTB的27,647名男性求职者没有被该省吸收。这一数字是印度尼西亚的第三高,仅次于西爪哇(107,356名男性求职者未被吸收)和中爪哇(57,557人)。

在当地劳动力市场上不工作的男性工人可以成为循环工人、居住地以外的工人,每周或每月返回该地区,以及印度尼西亚移民工人(PMI)。

38个省的儿童数据与循环工人数据和PMI数据之间的回旋相关性价值也强劲,即0.96分和0.65分。也就是说,越来越多的循环工人和男性PMI,为无知父亲存在的儿童的数量做出了贡献。

南苏拉威西岛托拉查的心理学家Iindarda S Panggalo评估说,日益困难的生活要求使父亲试图找到工作更加努力。

“当(本地)工作不足时,不可避免地,父亲在其他地方流浪或寻找工作。这可能导致无父亲,“Iindarda说。

Iindarda说,无父可引起自我身份问题,性取向障碍,社交互动困难。然而,无父也可能是一个人成为比父亲待遇更好的人的转折点。

“一切都包含在周围人民的援助和支持中,”Iindarda再次说。

在印度尼西亚,爱国主义文化依然强烈,仍然有许多假设认为父亲的义务在给钱时被认为是完成的。根据人口和家庭发展部长/国家人口和计划生育局局长Wihaji的说法,儿童不仅需要经济服务。

「孩子们还需要父親、领导者、有能力影响性格的人物,”Wihaji说。

为了克服无父,Wihaji于2025年4月21日启动了印度尼西亚模范父亲运动(GATI)。他希望形成一个传染性社区,并通过这项运动成为一个很好的试点。

“昨天,我们做了一个父亲的运动,带孩子。在学校的第一天,父亲在学校之间,然后父亲一起上学,“Wihaji解释说。

父親必须努力满足家庭的需求是不可否认的。然而,Wihaji也提醒了父親优先考虑家庭的重要性。他强调,最基本的机构是家庭,然后是RT,RW,村庄,分区,区,省和州。因此,家庭状况将极大地影响国家的状况。

“最基本的制度是家庭。我相信,国家是否取决于家庭的良好,“Wihaji说。