420 的历史和文化如何到达印度尼西亚

雅加达 - 每年4月20日是420周年纪念日或国际大麻日。各种意见似乎解释了术语420究竟从何而来。一些人认为这个数字是大麻中活性化学物质的数量，而另一些人则认为420是荷兰人的时代。

此外，很少有人认为420是阿道夫·希特勒诞辰的周年纪念日。也有那些在传奇歌曲博德迪伦雨天妇女 12 号和 35 号， 数字 12 倍 35 等于 420 。

但事实上，引用历史，术语420可以追溯到五个来自加州的青少年的故事，他们曾经在圣拉斐尔学校的墙壁外闲逛。他们被称为沃尔多斯帮，因为他们经常挂在建筑物的墙壁上。这五人分别是史蒂夫·卡珀、戴夫·雷迪克斯、杰弗里·诺埃尔、拉里·施瓦茨和马克·格拉维奇。

这一切都始于1971年秋天，沃尔多斯团伙发现了一个海岸警卫队成员的信息，他种植了大麻，不能再照顾他的庄稼了。沃尔多斯带着一张据称通向田野的宝藏地图，将聚集在校外的路易斯·巴斯德雕像下，每周至少进行一次搜寻。

他们的会议时间是下午4：20.m，锻炼后。见面后，他们会在汽车里挣扎着抽大麻，同时探索雷耶斯角的森林。

最后，对他的宝藏的追求可能仅限于幻想。术语420是由高中生创建和使用作为代码讨论大麻，而他们的父母或老师不知道。

这个词继续使用，直到它成为一个传统，并蔓延到更广泛的社区，甚至几乎在世界各地。

沃尔多斯成员与许多乐队有广泛的访问和联系。他的父亲马克·格拉维奇有许多熟人管理奢华的坟墓。他的弟弟戴夫·雷迪克斯是死神、贝斯手菲尔·莱什的好朋友。

卡普说，一个沃尔多斯成员，他猜想术语420开始打后台乐队在温特兰地区。"当路过的人聚集在一起时，经常会说'嘿，420'这个词。因此，这个词开始蔓延到整个社区，"卡珀告诉赫芬顿邮报。

420这个词随后传到了记者的耳边。1990年，在加利福尼亚州奥克兰举行的感恩之死音乐会上，《泰晤士报》记者史蒂文·布鲁姆第一次听到这个词。

当布鲁姆在死音乐会开始前聚集的嬉皮士中间徘徊时，他发现了一个传单，上面或多或少包含着一个邀请函："我们将在马林县于.m 4月20日到420日下午4：20见面。

简言之，布鲁姆随后向《赫芬顿邮报》展示了传单上的信息。当然，在他的写作中，它也告诉了420的历史，其中提到圣拉斐尔的瓦尔多斯帮。由于写作，术语420然后走向全球。包括印度尼西亚。

在印度尼西亚，根据非政府组织Lingkar甘贾努桑塔拉（LGN）进入文化420进入印尼通过几件事情。首先通过圣木电影， 如切赫和崇， 菠萝快车， 哈罗德和库马尔， 我们是米勒一家和其他人。

其次，文化的渗透420也通过西方音乐，如非洲人，史努普狗，卡奇火等戳入。后者当然是由于社交媒体上的信息流量不断增加。

没有人能确定这420文化何时在印度尼西亚被普遍接受。LGN在其网站上写道："但自2010年以来，这种文化在大麻鉴赏家中非常流行。

根据LGN的说法，420种文化与印尼一代的融合意味着一种积极的东西，以及对大麻的高度好奇心。接触来自外部世界的电影、音乐或社交媒体帐户并不罕见，可以分享有关大麻疗效的信息。有人说大麻可以治疗糖尿病、癌症、哮喘、癫痫、多动症、自闭症、双相情感障碍等等。更别提有关大麻纤维作为绳索原料以及船木、纸张、牛仔裤、建筑材料和 50，000 种衍生产品的粘合剂的信息了。

因此，基于这一代人的巨大好奇心，LGN继续推动深入研究大麻知识。"不要仅仅因为我们写了这张纸就停下来，"LGN写道。

420周年早已转变为一个运动，以支持大麻监管在世界各地。阿根廷、巴西、墨西哥、乌拉圭、智利、哥伦比亚、牙买加、波多黎各、加拿大、美国、马其顿、克罗地亚、意大利、澳大利亚、孟加拉、比利时、捷克共和国、厄瓜多尔、爱沙尼亚、德国、希腊、印度、中国、摩尔多瓦、波兰、俄罗斯、葡萄牙、西班牙、瑞士、斯洛文尼亚、土耳其、乌克兰等国家也取得了成功。