苏达诺托教授:联合国未能实现和平
雅加达 - 印度尼西亚乌里玛外交关系和国际合作委员会(MUI)主席Sudarnoto Abdul Hakim教授表示,联合国安理会(UN)未能实现世界和平。其中一个证据是,联合国无法阻止中东不断扩大的升级。
「在我看来,直到今天,建立联合国的最初理想都未能实现。非常致命的失败。梅伦森。如果NU(Nahdlatul Ulama)的语言已经从其khittah中出来,“Sudarnoto教授在2025年7月9日星期三播出的EdShareOnyang播客中与Eddy Wijaya交谈时说。
根据苏达诺托教授的说法,联合国的失败是由美国等主要国在联合国拥有否决权的主导地位引发的。联合国并不反对美国使巴勒斯坦人民遭受的不公正永久化。“迄今为止,这里发生了许多经济危机,环境危机,人道主义危机,战争。那是河口,不公正,“他说。
否决权是1945年《联合国宪章》中授予五个国家的权利,即美国、英国、法国、俄罗斯和中国。五个国家是联合国安理会常任理事国,即使大多数成员同意这一决定,也可以行使否决权取消联合国安理会成员的决定。例如,当美国推翻巴勒斯坦加沙停火决议时,2025年6月4日星期三,15个安理会成员中有14个获得批准。
苏达诺托教授说,现在是联合国改革的时候了,这样,特别是与全球和平有关的决定,就不会像今天这样被否定。不再应该有国家像今天这样在联合国占主导地位,“当我在MUI领导FGD(论坛小组讨论)时,我再次呼吁需要联合国改革。如果没有改革,有否决权的5个国家将继续占主导地位,“IAIN教授Syarif Hidayatullah Jakarta说。
如果改革不能进行,这位穆罕默德活动家表示需要与联合国一致地建立一个新的制度。他评估说,由巴西、俄罗斯、印度、中国和南非发起的BRICS的成立可能是另类方案。“全球疲软的替代方案,因为联合国的领导力不是道路,已经开始显现。例如,像BRICS一样。印度尼西亚当时有点不高兴,但它也进入(成为BRICS的成员),“Sudarnoto教授说。
因此,Sudarnoto教授希望BRICS等政府间组织能够成为全球社会的新精神,包括面对西方国家的霸权。“我们现在生活在一个全球运动希望根本性变革的情况下,”他说。“我们知道谁是霸权世界大国。他们总是犯下剥夺罪,如果他们不想被监管,他们就会被剥夺。例如,巴勒斯坦的案件是一个非常大的迹象,以色列得到了美国的支持,“他补充说。
以色列殖民到巴勒斯坦不是宗教动机
外交关系与国际合作部MUI主席Sudarnoto Abdul Hakim教授要求公众了解巴勒斯坦人和以色列人之间战争背后的动机。他断言,动机不是关于宗教,即伊斯兰教和犹太人,而是以色列对巴勒斯坦人进行殖民或领土掠夺。
“这不是关于宗教战争,根本不是关于宗教战争。这是关于殖民化和殖民化。谁是殖民者?以色列,谁是被殖民者?巴勒斯坦,“Sudarnoto教授告诉Eddy Wijaya。
1959年2月3日出生于中爪哇省班加内加拉摄政区库曼的乌里玛解释说,一些世界人已经理解了这种情况,包括犹太人自己。这就是为什么在美国等一些国家,反对巴勒斯坦发生的种族灭绝的政党也来自许多犹太人和基督徒。
“我们看到,在美国,在西方的一些国家,示威(反对以色列)也是基督徒,犹太人,甚至可能是非凡的。这一切都是因为人性是每个人都必须捍卫的,“他说。
至于穆斯林对巴勒斯坦人的立场,苏达诺托教授继续说,实践伊斯兰宗教的教义,例如保护弱者和反对沙特阿拉伯的义务。与此同时,印度尼西亚受到根据1945年宪法捍卫巴勒斯坦独立的义务的鼓励。“我们也有债务,即巴勒斯坦是第一个支持印度尼西亚独立的国家之一,”他说。
然而,Sudarnoto教授解释说,以色列由犹太复国主义者领导,往往会利用宗教问题来启动其行动。从而引起了全球对以色列人和巴勒斯坦人之间宗教战争的看法。“出现的数据显然是一种不尊重宗教,侮辱宗教,甚至摧毁宗教的态度。教堂被摧毁,清真寺被摧毁,阿克萨清真寺直到今天才被打开,“他说。
谁是艾迪·维贾亚(Eddy Wijaya),真的是,就是这样。
艾迪·维贾亚(Eddy Wijaya)的形象是一位播客家,出生于1972年8月17日。@EdShareOn YouTube帐户,Eddy采访了许多国家人物,从国家官员,法律专家,政治专家,国家政治家到印度尼西亚名人。具有右脸颊lesung标志性的男子也是民族主义者,他是被歧视的圈子和社会观察家的斗争活动家,通过Wijaya Peduli Bangsa基金会帮助社区。
她还活跃于体育运动,担任印度尼西亚羽毛球协会(Pordasi)Pacu的每日主席,并担任东雅加达印度尼西亚羽毛球协会(PBSI)的副主席。她的想法的形成是因为她从13岁开始为独立而努力,直到现在的成功。对于艾迪来说,工作世界并不像想象的那么顺利,失败和拒绝是司空见惯的。这就是他坚持“成功只是时间问题”的标语的原因。