基哈贾尔 · 德万塔拉在学生公园前

雅加达 - 基哈贾尔·德万塔拉在推进国民教育方面取得的进展是不可否认的。他创立的塔曼西斯瓦河成为普通人接受教育的机会,甚至相当于贵族和荷兰人。这是塔曼·西斯瓦之前关于基·哈贾尔·德万塔拉的故事。

自从他还是个孩子的时候,他的真名是苏瓦迪·索贾宁拉特,众所周知,他脾气暴躁,容易发火。在《苏瓦迪·苏贾宁拉特·达拉姆·彭加辛甘》(1985年)一书中引用了伊娜·恩·哈迪的话,尽管他从小就以固执和顽皮而闻名。索瓦迪脚踏实地。

他习惯于和那些没有高尚血统的孩子在一起。然而,正是这种特质经常使他与荷兰儿童打架。

有一次,当他放学回家时,索塔蒂纳受到荷兰男孩卡雷尔的骚扰,卡雷尔经常挑起争吵。看到这一点,苏瓦迪和他的朋友们并没有保持沉默。

"他们封锁了路角。当他们面对对方时,卡雷尔和苏瓦迪的帮派互相躲藏和咒骂。影响荷兰语,苏瓦迪诅咒。战斗是不可避免的",伊娜说。

从欧洲拉格勒学校(ELS)毕业后,白人儿童与贵族儿童一起接受教育,苏瓦迪随后继续在学校奥普莱丁·范·因迪舍·阿尔森(STOVIA)接受教育。正是在这所学校,爪哇王子与来自全国各地的各族青年混在一起。

基哈贾尔·德万塔拉和他的本地同事(来源:共享维基媒体)

即便如此,据他说,在STOVIA提出的规则包含了很多歧视。所有这些事情都非常令人反感。其中一些与禁止来自爪哇和苏门答腊的学生穿欧洲服装有关,除非他们是基督徒。

然而,苏瓦迪使禁令成为引以为豪的事情。苏瓦迪在日常生活中穿传统服装越来越引以为豪。据记载,直到他生命的尽头,他经常穿着萨隆,外套和帽子。

不仅如此。STOVIA还有另一种歧视,禁止住在宿舍的学生通过放鞭炮来庆祝开斋节。事实上,开斋节对印度尼西亚人民具有民族性。

从这个意义上说,开斋节庆祝活动在印度尼西亚各地是众所周知的,尤其是鞭炮声。关于鞭炮,我们也在《格拉加·里瓦亚特·佩塔桑·迪·布兰斋月》一文中回顾了鞭炮。

"因此,苏瓦迪和他的朋友们吹了几十个鞭炮。因此,宿舍领导很生气,Soewardi和他的朋友们被关在一个封闭的房间里作为惩罚,"在印度尼西亚共和国教育和文化部长1945-2018年(2018年)的著作中写道。

基·哈贾尔·德万塔拉的批评

最后,苏瓦迪没有在STOVIA爪哇医学院完成学业。然后,他于1912年搬到万隆。这是他加入德普雷斯报社担任编辑的起点。

作为一个高勇气的人物,批评荷兰人的机会出现在1913年荷兰脱离法国殖民统治的百年独立之初。当时,公司希望通过包括当地人在内的大型庆祝活动来庆祝荷兰独立一百周年。

索瓦迪和其他三合会人物吉普托·曼贡科索莫和欧内斯特·杜维斯·德克利用了这一势头。苏瓦迪随后成立了布米普特拉委员会,该委员会后来发表了一篇题为《阿尔斯·艾因斯·内德兰德是(1913年)》的文章。

这篇文章被翻译成印尼文,如果我是一个荷兰人,被转化为荷兰东印度群岛最激进的写作。苏瓦迪写道,他仿佛是一个荷兰人,批评荷兰从法国殖民统治下大规模庆祝独立的矛盾。与此同时,荷兰人仍然殖民庆祝的地方举行。

"真的,如果我是荷兰人,那么我永远不会想在我们殖民的国家庆祝这样的纪念派对。首先,给予被压迫人民自由,只有在那之后,我们才会纪念我们自己的独立!

流亡

然而,起初,这篇文章并没有导致荷兰政府采取措施将苏瓦迪从荷兰东印度群岛流放。正如高桥正彦在《1000塔洪·努桑塔拉》(2000年)一书中题为《伊皮安·梅雷卡·马西·贝萨马·基塔》的文章所写的那样,在苏瓦迪的文章被翻译成马来语之后,问题开始出现。

"尽管内容在语气上具有颠覆性,但它与杜威斯·德克在《德·普雷斯》中发表的许多文章没有什么不同。不同的是,德普雷斯是一份只有荷兰文人才能理解的荷兰语报纸。同时,Soewardi的文章已被翻译成马来语,许多马来文人可以阅读。

由于这篇文章,公司认为苏瓦迪的文章是非常危险的。因为怀疑苏瓦迪的写作能感受到这种精神,并影响其他本土团体与公司抗争。因此,荷兰政府立即采取行动,逮捕并将三巨头(苏瓦迪、杜威斯·德克、吉普托)赶出荷兰东印度群岛。

三合会(来源:共享维基媒体)

"在布米普特拉委员会事件中,德克被认为是一个反常的传道者(公司),而吉普托和苏瓦迪是使徒",肯吉·丘希亚在《德莫克拉西·丹·凯佩米尼南:凯邦基坦·杰拉坎·塔曼·西斯瓦》(2019年)一书中说。

在他被放逐之前,在审判中,公司也关心苏瓦迪,因为他来自贵族圈子。当时公司打算释放苏瓦迪的所有指控,只要他愿意退出各种政治活动。

不幸的是,苏瓦迪已经打算不后退。苏瓦迪的父亲潘杰兰·索尔贾宁拉特被要求为他的儿子提供建议。不可思议的是,他父亲的评论似乎同情苏瓦迪说: 他真的是个朋克。

结果,苏瓦迪被流放到荷兰六年。直到1919年,他才回到自己的祖国。由于他的精神仍然热衷于用他敏锐的写作与荷兰人作战,苏瓦迪经常与当局打交道,甚至苏瓦迪也感受到了监狱瓷砖的寒冷。

当他的妻子生病时,苏瓦迪开始改变他的激进风格。从那时起,苏瓦迪的斗争方向发生了变化。从那里,苏瓦迪选择教育作为他挣扎的流行病。1922年7月3日,他共同创立了国家奥德威斯研究所塔曼·西斯瓦学院或塔曼·西斯瓦国民教育学院,并试图通过采用新名称:基·哈贾尔·德万塔拉来放弃他的贵族。

*阅读有关教育的其他信息或阅读其他有趣的文章从德莎·阿里亚·蒂法达。

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