传奇的叙事文本和例子

YOGYAKARTA - 印度尼西亚是一个文化和口语传统丰富的国家,从沙延伸到马劳克,其中一个包含一代又一代地传承的各种类型的故事。

引人注目的叙事形式之一,充满文化价值观,是传奇的叙事文本。

本文将更深入地研究叙事文本的含义,特别是在传奇的背景下,其有形特征,并介绍一些有趣的印度尼西亚流行传奇的例子。

传奇从SMK Negeri Wonoasri的教材中报道,是一个与人或一个国家有关的故事。

传奇也是一个叙述,部分是真实的,部分是人、事件、地点或特定自然特征的想象力。

简而言之,传奇可以被理解为过去的故事,被许多人信任,但无法证明其真相。

传奇叙事文本的社会功能是以读者认为是真理的方式呈现有关人类行为的故事。以有趣的故事(一般)为读者提供娱乐或娱乐。

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传奇文本有4个一般的结构,包括:

构建背景和引入人物的方向。本科回答了谁、何故、何时、何地的问题。

合并症是故事中问题正在形成的部分。

决议是危机或冲突是主要人物如何解决的。

反向阶段是评估故事或故事的道德信息。

在西爪哇,Dayang Sumbi嫁给了Tumang(神的点)并生下了Sangkuriang。Sangkuriang不小心杀死了Tumang,并被他的母亲驱逐出境。

多年后,他们再次相遇,桑库良向年轻的松比大洋求婚。为了挫败婚姻,大洋松比给出了不可能的条件:一夜之间建造湖泊和船只。

当Sangkuriang接近成功时,Dayang Sumbi暗示,所以他失败了,踢了一艘船,直到它成为Tangkuban Boat Mountain。

来自彭京的万隆邦多沃索击败了博科的普拉布·博科,并爱上了博科的女儿罗罗·钟格朗。悲伤的罗罗·钟格朗(Roro Jonggrang)给出了不可能的条件:在一夜内建造一千座寺庙。

万隆邦多沃索在微妙生物的帮助下,几乎完成了。然而,Roro Jonggrang欺骗了他,使万隆Bondowoso失败,并谴责Roro Jonggrang成为Sewu Temple的石头。

在西苏门答腊,马林坎古特移民并变得富有。当他回来时,他很尴尬地在妻子面前承认自己贫困的母亲。他驱逐并驱逐母亲。

由于心痛,她的母亲后来谴责马林昆古特成为一块石头。他的船被风暴摧毁,海滩上的石头被认为是它的先驱。

上面的三位传奇人物Tangkuban Perahu,Roro Jonggrang和Malin Kundang是印度尼西亚流行的叙述文本的一个例子。

除了娱乐之外,这些传奇人物还包含文化价值,并提供有关地方、建筑物或自然现象起源的传统解释,并传达有关爱、傲慢和悔恨的道德信息。

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