始于Iseng和Canda Tawa, Doesn't End Tragic
雅加达 - 手套是印度尼西亚人,特别是男性,使用的传统服装之一。手套通常由长宽的布制成,包裹在腰部周围,绑起来以覆盖身体的底部。手套还可用于日常服装和宗教仪式。不幸的是,本应用于祈祷的手套,在年轻人斗殴中的功能变成了武器。
斋月受到所有穆斯林的喜悦欢迎,包括儿童和青少年。原因是,是的,因为他们可以在沙丘尔期间进行围裙战争或完成黎明祈祷。事实上,围裙战争游戏可以说已经成为禁食月在其他月没有遇到的传统。
第一个围裙战争是在1980年代左右进行的,成为斋月期间唯一的传统。最初,围裙战争是使用纯围裙进行的,没有危险物品。
任何人物都不能被确定为围裙游戏或围裙战争的先驱。最初,它只是青少年的邪恶或情欲的一种形式。他们互相追赶,互相抓住对手的手套,同时大喊“kena, kena”。这项活动由与其他小组男孩相反的男孩团体进行。这种围裙游戏实际上对参与者具有团结和喜悦的价值。
手套战争的规则
这一传统通常在斋月进行。不幸的是,自Covid-19大流行以来,这种手套游戏的传统一直无法延续。因为夜间活动必须停止,以防止病毒传播。手套战争的传统不仅发生在首都。即使在村子里,也在村子里。通常,这项活动是为鼓励者做出的,这样他们早上即使禁食也轻松锻炼。
手套战争中的游戏规则是,被束缚在端的手套不应被贴在手套内硬物体内。
对手之间的比赛被商定为数量相同。例如,五对五或两对二。手套战争演员的身体姿态也受到监管,即儿童对抗儿童和青少年对抗青少年。
达成协议后,围裙战开始了。他们用围裙向对方的每具身体撕裂。不是一只手掌。绝不能击中部分头部。他的对手也轮流。当对手击中时,另一人用手套抵御。围裙战结束后,其中一名球员举起放弃标志的手,或者他的围裙摔倒。每个阵营都必须停止比赛,如果对手已经放弃了。
Instagram上数千条与手套战争有关的帖子
在社交媒体Instagram上,有记录的围裙战争非常容易找到。根据VOI的监控,有4,319个帖子与战争攻击记录。上传的关于围裙战争的热门视频@dankmeme.indo。该视频已被19,633名Instagram用户观看。该视频显示,一名高层视的儿童被怀疑用手套用来攻击对象而伤害他的朋友。
曾经沉默了他朋友的行为,他感到不安的人随后开始生气,拿起石头扔给他的一位朋友,直到他流血,昏迷不醒。这是非常具有讽刺意味的,如今围裙战争已经改变了一种概念,这种概念曾经只是一个伤害,联合起来杀戮的事件。
Instagram还讲述了手套战争中的策略以及如何使用手套作为武器。例如穿刺模型,使用平滑的手套尖端和绑着的手套尖端。
青年表达手段?
围裙战争的原因被认为是青少年表达自己的手段或媒介。此外,在城市中,很可能目前不再有游戏场所。UI犯罪学家Achmad Hisyam表示,警方目前由于夺走生命的围裙战争而采取的严厉行动是适当的。但是,如果优先考虑预防工作并向儿童和青少年提供教育,那就更合适了。
“提供教育和其他预防措施也是坚定努力的一部分,”他于3月13日星期二告诉VOI。
Hisyam评估说,来自城市的年轻人或青少年已经失去了他们的玩耍地点。此外,他继续说,围裙战争通常在城市地区经常发生。根据Hisyam的说法,虽然有许多公园或儿童友好综合公共空间(RPTRA),但数量还不够。
Hisyam还提到,家庭和社区环境的作用是防止青少年之间携带武器战争的主要因素,导致人员伤亡。从心理上讲,基本上青少年需要活动来表达自己并表现出存在。“嗯,当这些事情没有完成时,把能量引导到一个不对的游戏场所,”他说。
警方开展的预防工作
望加锡警察局局长Kombes Pol Arya Perdana强调,在神圣的斋月期间,社区应废除在路上实施的撒哈尔,以免扰乱公共秩序和敬拜者。
「沙丘上路,其实我们不建议。但是,如果实施,我们将通过积极的活动进行控制。它被称为圣月斋月,意图是加倍的回报,不要改变它以加倍的罪恶,“他周三(26/2)在南苏拉威西岛的望加锡说。
Kombes Arya说,至于国家警察成员的巡逻计划,警察已被安置在各自的位置和区域,包括在一些薄弱点积极巡逻。
“我们正在监测经常被社区探访的地方,也许有人聚集在那里,或者也许一起禁食,或者在塔拉维之后,可能有共同的社区活动,我们稍后会护送,”刚刚在望加锡市值班的警察局长说。
除望加锡外,雅加达的几个地区,如克拉马特,芒加莱,丹不碌,也包括在斋月容易发生 selma围裙战争的地区。因此,地铁再也地区警察立即禁止居民在斋月期间在路上举行撒哈尔。
Dir lalu Polda Metro Jaya Kombes Latif Usman 表示,禁止雅加达居民在路上撒哈尔有可能导致居民之间的争吵,从而干扰禁食的实施。“如果他们在路上撒哈尔,如果他们遇到争吵,斗殴,这就是我们真正避免的,”他说。