如果故意不遵守禁食,则处以制裁和惩罚

雅加达 - 斋月与其他月相比具有特权。本月进行的每一件善行都将获得更大的奖励。因此,鼓励穆斯林增加敬拜,避免一切形式的恶意。

在斋月中取消或放弃禁食,无缘无故,伊斯兰教法合理地认为,这是罪行的行为,因为它违反了全能的真主的命令。除了罪恶之外,罪魁祸首还将承担伤害自己后果。

故意无正当理由禁食的人,将失去在斋月期间获得大奖的机会。一些神职人员还认为,那些故意放弃禁食的人必须支付卡法拉特作为一种悔形式。

以下是关于在斋月中故意放弃或取消禁食的法律的解释,以及谁这样做会接受的后果,并引用了各种消息来源。

故意无缘无故取消或放弃斋月禁食,这是罪行的行为,因为它违反了全能的真主的命令。如果一个人由于病情或某些情况等伊斯兰教法原因而没有禁食,那么他有义务根据留下的数量在第二天更换禁食。

相反,对于那些没有明确理由禁食的人来说,他犯了罪,并有义务禁食他的禁食。此外,他亏损的是,他错过了斋月的优先事项,而斋月则无法被其他时间的禁食所取代,因为它不等。

与此相关的是,先知SAW 说:

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也就是说,“凡人在斋月中禁食一天,没有真主'阿兹扎瓦贾拉给予他的赦免,那么即使他禁食一年,他就无法成为他的替代品”(HR Abu Hurairah)。

3月11日星期二,那些故意取消斋月禁食的人,没有正当理由,将在来世受到严厉的威胁和折磨。在一次圣训中,先知SAW描述了这个人将被他的身体和嘴里流血,以报复他的行为。

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阿布·乌马哈(Abu Umamah)说:“我听说先知穆罕默德(PBUH)曾说过:'当我睡觉时,我梦想着两个天使带着我的肩膀来拜访。然后他们带我,当时我发现一个依靠他身体的人,从他的嘴里流出血液。我问:'他们是谁?'他回答说:'他们是那些在时间被允许之前禁食的人'(HR An-Nasa'i)。