伊斯兰教如何看待凉鞋代人,负担或祝福?

雅加达 - 在伊斯兰教中,成为一代凉鞋并不总是被视为负担,因为最好的施舍是给最亲密的家庭,包括父母。

许多人认为做大吃一代是生活的繁重负担之一。就像肉肉和面包之间挤压的布制面包(sandwich)一样,这些代人也受到分层经济需求的压力。

随着经济的巨大需求,焦虑、恐惧、悲伤的感情往往会接近。特别是当经济上它实际上相当平稳时,甚至往往会短缺。

根据Kompas在2022年的调查,类型糖果通常来自中下阶层。在美国,大约23%的人是糖果一代的一部分。

与此同时,仅在印度尼西亚,约48.7%的生产年龄(25-45岁)人口是凉鞋一代,对家庭有财务依赖。

这个词最初由Dorothy A. Miller于1981年在《社会工作》杂志上的题为““三明治一代:老年人的成人儿童”的文章中引入。在这个生命阶段,一个人是两个重大责任的负担之一:抚养自己的孩子以及照顾老年人的父母。他们,正如被压制的那样,这就是为什么他们使用一词“三明治”。

作为一代的凉鞋被认为不仅在财务上而且在情感上都带来了负担。那些处于这个阶段的人,除了不得不考虑孩子的未来外,还必须对老年父母的福利负责。

即使是担心成为一代凉鞋的感觉也经常让人害怕结婚。但是,伊斯兰教的观点如何看待这种现象呢?

伊斯兰教中,他实际上并不知道Generasisandwich一词,正如KH Yahya Zainul Ma'arif或熟悉的Buya Yahya所说。

布亚·叶海亚(Buya Yahya)认为,在婚姻中,一个人不必害怕,如果婚姻必须同时承担孩子和父母的财务负担。相反,这是穆斯林慈善和获得奖励的机会。

「例如,如果我突然生孩子,然后我把我的孩子付钱,我的母亲把它付钱,不是我赋予力量的人是神吗?我很幸运,当我帮助我的母亲,我的父亲时,我可以拥有慈善机构,“Buya Yahya在YouTube@buyayahyaofficial上说。

他还提醒说,在伊斯兰教中,献身于父母是一种奖励很大的崇拜。根据Buya Yahya的说法,一个能够尊重和资助父母的孩子在真主身边做了一件非常有价值的慈善事业。

“如果一个孩子能够尊重他的母亲,资助他的母亲,他理解天堂的奉献精神,希望快乐,”他补充说。

在伊斯兰教中,献身于父母是每个孩子都有义务的。而且,献身和善行父母的一种方法是,当他们由于身体力量的下降而不再有收入时,要养成两者。

或者,也可能是由于条件使他们没有足够的财富来满足日常需要。真主Subhanahu wa ta'ala在《古兰经》第215节中概述了这一点。

他们问你,他们应该给出什么。告诉我,'你给出的任何财富,都应该是为了父母,亲戚,孤儿,穷人和途中的人。无论你所做的一切善意,真主确实是全知的。

然而,不可否认的是,经济因素要求一个人在不得不在他下属的家人和父母之间做出选择时面临困境。

在这种困境中,一个人面临着艰难的选择,无论是善待妻子还是有义务向父母致力。

Ustadz Khalid Basalamah认为,当家庭主有一笔平等的收入或刚刚开始工作时,但必须在父母和妻子之间投票时,他必须做出优先考虑。在伊斯兰教中,丈夫的义务是把妻子和孩子放在日常要求中的第一位。

“因为孩子有义务向父母保育,”他说。

当妻子和子女履行日常生活的义务得到履行时,可以满足父母的需要。Ustadz Khalid说,为了帮助父母,那么它可以与其他家庭在一起。所以,这不仅仅是一个孩子的义务。

来自大马士革的当代物理学家穆斯塔法·Al-Khin(Musthafa Al-Khin)也说过同样的事情,他于2008年去世,他解释说:“为他服务后,丈夫必须把妻子放在第一位。嫁给他的妻子是优先的,因为他的生计不会随着时间的流逝而死亡。这与父母或孩子的生活义务不同。他们的生计随着时间的流逝而死亡。

布亚·叶海亚(Buya Yahya)也向穆斯林传达了一个信息,他们担心家庭中的财务责任可以通过信仰来克服。对他来说,信仰强烈的穆斯林不会感到害怕,因为他相信真主会给予力量和生计来承受这些负担。

一个人确实有能力向父母提供生计,那么他就无罪了。根据布亚·叶海亚的说法,最重要的是信仰和奉献意图。

“如果我们负担不起,就没有罪。信仰结束后,你为什么要害怕?“他说。