Riba Nasiah,Jatuh Tempo的债务抵押品,以下是案例的例子

YOGYAKARTA-Riba nasiah是伊斯兰经济体系中知的利巴类型之一。这种利巴很容易找到,因为这种做法经常由社区进行。不幸的是,并非所有穆斯林都非常了解利巴。这篇文章将提供有关利巴类型的解释。

基本上,利息是由于贷款或债务而不受报酬而向一个人收取的额外利息。在伊斯兰教中,利息法定是禁忌,无论其做法如何。在伊斯兰教的教义中,有几种类型的利息,其中之一是利息纳西亚(nasi'ah)。

伊斯兰教法经济杂志Iqtishodia Journal Economic Syariah(2017年)上发表的题为Riba:Grot Transactions In Economic 的一篇文章中解释说,利息是债权人因偿还退期或延迟而向债务人要求的附加款项。

Riba nasiah也被称为jahiliyah利息,其性质是剥削性的。之所以获得提及,是因为在jahiliyah时期,普通人向某人提供贷款。到期日到期后,债权人将根据债权人的要求提供债务是否会延长,以换取。这使得债务继续成为子孙,并且对债权人非常有害。

利率实践的一个例子是,si-A向si-B借入10万印尼盾,条件是必须在2050年7月1日返还。然而,直到到期,si-B才能够偿还其义务。

Si-A 不能介意延长或延迟付款的期限,条件付款;si-B 必须支付总债务0.5%的额外费用。如果期限继续延迟,这些额外费用将继续每月累积。这就是所谓的利率。

一般来说,仁巴在伊斯兰教中是不允许的。禁令包含在古兰经和圣训中。需要知道一些仁巴的影响,即以下。

利息税的做法确实与应收账款债务相当密切。而应收账款债务通常发生在一个社会环境中。另一方面,利息的存在会引发争端,特别是借款人和贷方。

利巴是债务人和债务接受者之间开采的入口。这种做法允许债权人要求债务接受者拥有的所有贵重物品。

健康的经济圈子是,富人的财富在贸易过程中作为穷人的利益进入。在利率体系中,富人的财产会引发经济圈子的崩溃。

利弊行为有可能以各种形式侵犯他人的权利。这种剥夺当然与伊斯兰宗教的教义背道而驰。

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